A Religião islâmica

   A religião do islam é a religião na qual Deus enviou o mensageiro Muhammad –s- como o ultimo dos Profetas e Mensageiros encerrando assim o ciclo de mensageiros e Profetas e religiões, completando o islam como a única religião para os seus servos e concluindo essa grande graça para com eles, pois não é aceito outra religião exceto o islam.

  Deus diz em seu Livro: "Não estava Muhammad pai de alguns de vossos homens e sim Mensageiro de Deus e o último dos Profetas", surata AL Hazab, versículo 40.

  E disse também: "Hoje completo para vós vossas religião e concluo para vós essa graça e com a minha satisfação faço para vós o islam como religião", surata AL Maidah, versículo 30.

  E diz Deus também:  "Certamente a religião para Deus é o islam", surata AL Imran, versículo 19.

 

E disse Deus também: "E quem desejar outra religião que não seja o islam, pois então não será aceito dele e esse estará no dia do juízo final entre os perdidos", surata AL Imran, versículo 85.

Pois Deus o todo Poderoso prescreveu para todas as pessoas a ter como religião o islam, no qual Ele diz no Alcorão, dando a fala ao seu Mensageiro - s-: "Dize: Ó humanos certamente eu sou o Mensageiro de Deus para todos vós, aquele que possui os céus e a terra. Não há divindades exceto Ele. Ele que nos da à vida e a morte! Crede, pois, em Deus e em seu Mensageiro, o Profeta iletrado, quem crer em Deus e nas suas palavras e segui-lo, provável que vós sereis encaminhados", surata AL Araf, versículo, 158.

  E se encontra um relato correto de Muslim, de Abi Hurairah –que Deus esteja satisfeito com ele- disse, disse o Profeta que a paz e a benção de Deus estejam com ele-: "Eu juro por aquele que tem a alma de Muhammad em suas mãos, aqueles que escutarem de mim dessa nação, judeu ou cristão, e depois morrera e não crer pelo o que eu fui enviado, exceto e ele será do povo do fogo".

  E crer no Mensageiro –s- é crer nele e pelo o motivo que ele foi enviado, com total aceitação e amor e praticar suas tradições, e testemunhar que a religião que ele trouxe é a melhor das religiões.

E a religião do islam, inclui todos os interesses pelo que vieram as outras religiões anteriores, logo, no entanto o islam se diferencia das outras por ela ser e estar de acordo para todos os tempos e lugares e para todas as nações, Deus diz em seu Livro para o seu Mensageiro-s-    "E descemos para você o Livro verdadeiro e correto, no qual esta a sua frente deste Livro dominante sobre vós", surata AL Maidah, versículo 48.

  E o significado dessa religião está de acordo para todos os tempos e lugares e nações: significa se a pessoa se apegar nessa religião, ela ficará de acordo e adequada para todos os tempos e lugares que ela estiver, pois essa religião por estar de acordo com todos os tempos e lugares, não significa que ela esta a enganar há todos os tempos e lugares e nações, como é dito por alguns, mas sim ela é verdadeira e por isso ela é adequada para todos os tempos e lugares e nações.

  A religião islâmica é a religião verdadeira, na qual se a pessoa se apegar nela o verdadeiro apego, pois Deus garante a vitória para essa pessoa.

 Deus diz: "Ele é aquele que enviou Mensageiro com o guiamento e a religião verdadeira, para que mostre toda a religião e nem se os idolatras desgostem", surata Saf, versículo 9.

 E disse também: "E Deus prometeu aqueles dentre vós, que crêem e pratica o bem, fazê-los herdeiros da terra, como fez com os seus antepassados; consolidar-lhes a religião que escolheu para eles, e trocar a sua apreensão por tranqüilidade- Que me adorem e não Me associem a ninguém! Mas aqueles que, depois disto, renegarem, será os depravados", surata AL Nur, versículo 55.

  A religião do islam tem a crença e as leis mais corretas, pois o islam é completo em sua crença e suas leis:

1- O islam ordena para que tenhamos a unicidade em Deus o Único e nos proíbe de adorarmos outra coisa ou alguém a não ser Deus o Único.

2- O islam nos ordena para que sempre nós digamos a verdade, e nos proíbe de mentirmos.

3- O islam nos ordena para praticarmos a justiça, e nos proíbe de sermos injustos.

4- O islam nos ordena para que tenhamos a responsabilidade e sermos confiáveis, e nos proíbe de sermos enganadores.

5- O islam nos ordena para cumprirmos com os nossos acordos e nos proíbe com a traição.

6- O islam nos ordena para termos a benevolência com os nossos pais e nos proíbe com o desrespeito para com eles.

7- O islam nos ordena para termos um laço parentesco forte com nossos parentes, e nos proíbe em cortar esse laço.

8- O islam nos recomenda para tratarmos os nossos vizinhos com respeito e bons modos e nos proíbe o contrário.

Pois em um termo mais abrangente, o islam nos recomenda o bem e uma boa conduta com todas as criações e nos proíbe de termos a má conduta e mau caráter com as criações de Deus o Único.

Certamente o islam nos recomenda a praticarmos sempre a boa obra e nos proíbe de praticarmos a má obra.

Deus diz em seu Livro: "Deus ordena a justiça, a pratica do bem, o auxilio aos parentes, e veda a obscenidade, o ilícito e a injustiça. Ele vos exorta a que mediteis", surata AL Nahl, versículo 90.

(ان الله يأمر بالعدل و الاحسان و ايتاء ذي القربى و ينهى عن الفحشاء و المنكر و البغي يعظكم لعلكم تذكرون)

A Morte é uma realidade

A morte é uma realidade incontornável, a morte chega para todos os habitantes desta terra, pois é obrigado para todos os muçulmanos a se auto analizarem sobre todas as obras praticadas em suas vidas, quando a morte chega não adianta choros, tristezas, e lamentos, e sim o que adiantara para todas as pessoas são as obras que elas realizaram durante a suas vidas, se tiverem feitas más obras então a morte sera triste e dificil para estas pessoas, e se elas tiverem feitas boas obras então a morte sera facil e leve para estas pessoas.

Saiba que a morte é uma realidade que chegara para todos os seres vivos, exceto para Deus o unico o Vivente, aquele que tem a vida completa, não morre, não dorme, não necessita de nada e de ninguem, pois nós que necessitamos Dele, porque Ele é o Criador de tudo, o Majestoso.

Temam a Deus, hó crentes "muçulmanos", e saibam que a morte é um direito necessario que todos os vivos terão de exprimentar.

نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ كُلُّ)

Disse Deus:- (Todo ser experimentara a morte e depois para nós voltarão),

(بُرُوجٍ مُشَيَّدَة أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي)

Disse Deus: - (Certamente onde vocês estiverem à morte os alcançara...),

A morte não tem misericórdia de pequenos, e nem da reverencia aos grandes, e não teme aos nobres, e nem pede permissão aos reis, e nem bate nas portas.

Pois então, ó crentes, não se apeguem nas tentações deste mundo, pois vocês não sabem, se quando vocês forem a adormecer durante a noite, vocês irão se despertarem para a próxima alvorada, (o amanhecer).

A morte é aquela que nela, morrem as pessoas virtuosas e também as pessoas desonradas.

A morte é aquela que nela, morrem os combatentes e também morrem os espectadores.

A morte é aquela que nela, morrem aqueles que desejam a este mundo, e também morrem aqueles que desejam a outra vida.

Pois a morte é para todas as pessoas, (homem, mulher, criança, jovem, todos).

Disse um grande sábio do Islam.- "duas coisas que impeçam os meus olhos a olharem para os desfruto desse mundo- A lembrança da morte, e a lembrança do grande dia da ressurreição no qual permaneceremos enfrente do nosso Criador Deus o Único e Majestoso, para o acerto de nossas contas, as más e as boas obras."

عن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : يتبع الميت ثلاثة أهله وماله وعمله ، فيرجع اثنان ويبقى واحد يرجع أهله وماله ، ويبقى عمله متفق عليه

Disse o Profeta –s- (Esta a seguir o morto em seu funeral três coisas, sua família, sua riqueza e suas obras, pois duas das três coisas voltam e uma delas permanece com o morto, voltam a sua família e a sua riqueza, e permanecem suas obras).

Pois Deus todo o Poderoso disse no Alcorão, o objetivo Dele ter nos criado nesse mundo, e Ele nos mostra à resposta de sabermos por que nós existimos nesse mundo curto e cheio de altos e baixos,

فقال سبحانه وتعالى وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ

Disse Deus, (Eu não criei os gênios e os humanos exceto para que me adorem...),

Adorar aqui significa termos Deus em toda a nossa vida como o Único em todos os tipos de adoração, pois os tipos de adoração são,

Rezar as cinco orações para Deus o Único, suplicarmos a Ele somente, pedirmos ajuda a Ele, e pedirmos socorro a Deus somente, e temer somente a Ele, sacrificar um animal em nome de Deus somente, jejuar e fazer a peregrinação a Makah somente por Deus e para Deus, pois não devemos a adorar nada e ninguém além de Deus o todo Poderoso e Único.

Devemos amar a Deus acima de tudo em nossas vidas, e em seguida amar o nosso Profeta e Mensageiro Muhammad-que a paz e a benção de Allah estejam com ele- pois devemos praticar as suas ordens e nos distanciar de suas proibições, pois só assim poderemos dizer que amamos a Deus e ao seu Mensageiro, - S-, verdadeiramente, pois devemos ter o Profeta Muhammad-S-, como nosso espelho nessa vida, pois Ele é um exemplo para nós, por isso devemos amá-lo e obedecê-lo e segui-lo.

Pois disse um dos sábios do Islam., Certamente o obediente obedece

aquele a quem ele o ama.

Queridos irmãos, os crentes muçulmanos na hora da morte sentem a tranqüilidade, a paz e a felicidade por saberem que eles estão indo em direção ao encontro de seu Senhor o todo Poderoso Deus o Único, pelo motivo deles serem notificados por Deus, com as graças que eles obterão na outra vida, a vida eterna (o paraíso), pois eles dirão em seus próprios funerais:- apressem-se, (me enterrem rápido) desejo obter a misericórdia e as virtudes de Deus, pois tem um dito do Profeta-S-, que diz:-

(اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم, فان كانت صالحة قالت: قدموني, وان كانت غير صالحة قالت لأهلها: يا ويلها أين يذهبون بها؟ يسمع صوتها كل شيء الا الانسان و لو سمع الانسان لصعق).

(Se estiver presente o funeral e as pessoas estiverem a carregar o falecido em seus ombros, e esse falecido estava a ser uma pessoa virtuosa, então esse falecido estará a dizer:- apresem-se (a me enterrar), ou então se esse falecido estava a ser uma pessoa desonrada, ela ira dizer para a sua família:- Ò que calamidade! onde è que vocês estão a me levar? E todas as coisas irão a escutar esse pronunciamento desse falecido, exceto os humanos que não poderão a escutar o falecido, logo porque se os humanos escutarem o falecido, eles então irão a ficar atormentados).

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه و من كره لقاء الله كره الله لقاءه, فقلت: يا نبي الله, أكراهية الموت؟ فكلنا نكره الموت؟ فقال: ليس كذلك. و لكن المؤمن اذا بشر برحمة الله و رضوانه و جنته أحب لقاء الله لقاءه, و ان الكافر اذا بشر بعذاب الله و سخطه كره لقاء الله فكره الله لقاءه).

Aicha esposa do Profeta narra que o Profeta –S- disse: (Quem gostar de se encontrar com Deus, Deus gostara de se encontrar com ele, e quem desgostar de se encontrar com Deus, Deus desgostara de se encontrar com ele, então Aicha perguntou: Ó Profeta e existe desgosto para com a morte? Pois todos nós desgostamos da morte? Respondeu o Profeta-S-: Não é bem isso, mas sim o crente se for notificado que ele obterá a misericórdia de Deus e a sua satisfação e o seu paraíso, então ele gostara de se encontrar com Deus, e Deus gostara de se encontrar com ele, e se essa pessoa for notificada que obterá o castigo de Deus e sua insatisfação, então ele desgostara de se encontrar com Deus, e Deus desgostara de se encontrar com ele).

Queridos irmãos, para nós obtermos a satisfação de Deus e termos uma vida boa, longa e tranqüila nesse mundo e uma moradia com todos os desfrutos e regalias do paraíso na vida eterna (a depois da morte) e ter nossos túmulos iluminados, devemos então nos apegar no Islam, como religião, e adorarmos a Deus unicamente em todos os tipos de adoração, a verdadeira adoração, e não adorarmos nada além Dele, e seguirmos a tradição do último Mensageiro e Profeta de Deus Muhammad - S-, pois só assim que alcançaremos a vitória e a felicidade completa nesse e no outro mundo.

Eu suplico a Deus que nos ilumine e que tenha misericórdia de nós e de todos os muçulmanos vivos e mortos, e ilumine os nossos túmulos e de nossos mortos e nos de o mais elevado do paraíso, Amin.

A Benção do casamento

Um dos motivos para alcançarmos uma vida boa, tranqüila e com paz nesse mundo é de termos um vinculo matrimonial bom.

Pois só assim que teremos um auto conforto da alma, e a benção de Deus.

O casamento é uma benção do Senhor dos universos para com seus servos.

Deus diz no Alcorão:

{وَمِنْ ءَايَـٰتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَ‌ٰجًۭا لِّتَسْكُنُوٓا۟ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةًۭ وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَ‌ٰلِكَ لَاءَايَـٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ}

(É Ele que criou para vós esposas para repousar nelas e colocar entre ambos o afeto e a misericórdia, nisto há sinais para aqueles que refletem), surata Rum, versículo 21.

E disse também:-

وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا)

(E Deus fez dentre vós esposas para vocês), surata Nahal 72.

E disse também:-

فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا)

(Criador dos céus e da terra, fez dentre vós esposas para vocês), surata Churah, versículo 11.

E Ele diz também:-

^{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا)}

(Ele é que vos criou de um só ser, e do mesmo plasmou a sua companheira para que convivesse com ela...), surata AL-araf, versículo 189.

O casamento é uma tradição dos Mensageiros e Profetas, Deus diz no Alcorão:-

وَ لَقَدْ أَرْسلْنَا رُسلاً مِّن قَبْلِك وَ جَعَلْنَا لهَمْ أَزْوَجاً وَ ذُرِّيَّةً )

(E enviamos Mensageiros antes de ti ‘Ó Muhammad’ e dei-lhes esposas e filhos), Alraad, versículo 38.

E o casamento também foi praticado pelos virtuosos antigos, pois o casamento é uma ordem de nosso Senhor Deus o Único.

Deus diz:-

(فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع فان خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعدلوا..)

(Case com a mulher de sua escolha, duas ou três ou quarto, mas se tiver medo de não ser equitativos ‘justos’ com elas, casai então com uma só, ou conformai-vos com o que tende a mão ‘suas escravas’, isso é o mais adequado para evitar que cometais injustiças), surata AL-Nissa, versículo três.

E isso também é o desejo do Profeta Muhammad-s-, no qual ele aconselhou a sua nação para se casarem.

Disse o Profeta-s-:- (… Eu caso com as mulheres, pois quem se afastar ou diferenciar de minha tradição, então não é dos meus).

E o Profeta também veio a orientar os jovens desta nação para que se apressem para se casarem assim que tiverem a capacidade de assumirem essa responsabilidade, que é o casamento.

Disse o Profeta-s-:- (Ó jovens, quem de vocês que tiverem condição de se casar, pois então que se casem).

No entanto alguns dos sábios disseram que a pessoa que tiver condição de manter um matrimonio conjugal, então é melhor para ela se casar do que vir a fazer adorações voluntarias.

Pois o casamento leva a pessoa a adquirir responsabilidade e faz com que ele gere uma família e a fasta os jovens de cometerem pecados como adultérios e faz crescer uma sociedade justa, digna e honesta.

Os benefícios da Paciência

Em Nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador.



Ó Irmãos temam a Deus e saibam que a Paciência faz parte da fé, como a cabeça faz parte do corpo, pois aquele que não possui a paciência é igual aquele que não possui consciência e nem fé, e Deus nos ordenou para adquirirmos a ajuda com a paciência e a reza, sobre todas as coisas que ocorrer conosco em nossas vidas, pois disse o Todo Poderoso:-

يا أيها الذين أمنوا استعينوا بالصبر و الصلاة إن الله مع الصابرين

(Ó crentes, amparai-vos na paciência e na reza, porque Deus está com os pacientes).

E nos informou que os pacientes terão muitas das recompensas e serão elevados em altos de grais, pois Deus mostra para nós as recompensas das pessoas que terão a moradia boa na outra vida com o paraíso, Deus diz:-

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّن كُلِّ بَابٍ

(São jardins do Éden, nos quais entrarão com seus pais, seus companheiros e seus filhos que tiverem sido virtuosos; e os anjos entrarão por todas as portas, saudando-os), 23;

سَلامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ

(Que a paz esteja convosco por vossa paciência! Que magnífica é a Última Morada!), 24; surata do trovão.

Pois se vocês se perguntarem, qual é a verdadeira paciência?

A resposta será:- Você segurar seu intimo mesmo com dificuldade e somente fazer aquilo que agrada a Deus, exercitando-a na obediência em Deus e praticar as suas ordens e distanciar de seus pecados e até mesmo ficar satisfeito com o destino que Deus determinou para você nem ser for um destino doloroso.

Pois aquele que estiver na obediência em Deus com paciência continua, terá um bem e uma felicidade abrangente.

E aquele que se apegar na desobediência em Deus, estará se prejudicando e vivera com a sua alma apertada, e terá um aperto grande e será um grande impaciente.

E quem souber que Deus é o Exaltado e o Prudente e aceitar os afligimentos predestinados por Ele, então Deus ficara satisfeito com esse servo e guiara o coração dele para a fé.

Ó você que esta afligido por doenças e desgraças, lembre se do que ocorreu com Profeta Ayub(Jó) e como é que Deus o elogiou pela a paciência que esse Profeta teve, pois Deus disse em seu Livro:-

إنا وجدناه صابرا نعم العبد إنه أواب

(… E encontramo-lo paciente-que excelente servo! foi contrito a ele);

Ó você que perdeu a audição ou a visão, saiba que se você estiver paciente pelo destino que Deus determinou para você, então a sua recompensa será o paraíso mais elevado, isso será o resultado da satisfação de Deus com seu servo paciente.

Ó vocês que perderam alguém querido como seus filhos ou seus irmãos ou uma preciosidade de seus olhos, saiba se vocês forem pacientes e estiverem sempre a agradecer a Deus e se voltarem para Ele, dizendo:-

إن لله و إن إليه راجعون

Certamente por Deus viemos e voltaremos para Ele,

Pois então Deus construirá para esse servo agradecido e paciente a casa do Louvor, na moradia da generosidade e estará para esse servo o acréscimo de sua fé e a sua balança estará pesada com boas obras.

E se a pessoa perder três ou dois ou um filho e ele tiver a paciência e confiante em Deus, então entre esse servo e o fogo haverá uma cortina e essa pessoa será colocada na moradia mais elevada a eterna o paraíso.

Pois vocês não escutaram que aqueles que tiverem a paciência sobre a pobreza, a fome, o medo, a falta de dinheiro, de saúde, de vários desfruto, pois existe o anuncio para estas pessoas que elas obterão o guiamento e a misericórdia e o louvor e as benções de Deus.

Ó vocês que estão afligidos por dores, machucados, doenças, corpos defeituosos, vocês não escutaram o dizer do Profeta-que a paz e a benção de Deus estejam com ele-:-

لا يصيب المؤمن من هم و لا غم و لا أذى حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بهن من خطاياه, عجبا لأمر المؤمن إن أمره كل خير, إن أصابته سراء فشكر فكان خيرا له, و إن أصابته ضراء فصبر فكان خيرا له, و ليس ذلك إلا للمؤمن.

"Não se aflige o crente com dores, nem com preocupações e nem com danos, até o espinho que o incomoda, exceto e Deus apaga os pecados e erros dele. Impressionante as situações do crente, pois todas as suas situações são boas, se ele se afligir por uma coisa boa e agradecer a Deus então isso será bom para ele - com muitas das recompensas-, ou se ele se afligir por uma coisa ruim e tiver paciência, também será bom para ele, e isso é somente para o crente."

Pois aconselho primeiramente a mim e depois a vocês para que nos apeguemos na paciência sobre todas as conseqüências e afligimentos que ocorrerem conosco, porque isso fará que obtenhamos varias recompensas perante Deus o Único, pois o feliz é aquele que anda nessa terra com tranqüilidade e com o seu coração satisfeito com oque Deus predestinou a ele e saiba que Deus é mais misericordioso para seu servo de que seus próprios pais com os seus filhos, pois se voltem para Deus, que Ele atendera todas as suas necessidades, pedidos e suplicas, disse Deus em seu Livro:-

وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الأْمْوالِ وَالأْنْفُسِ وَالثَّمَراتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِين

(Certamente que vos poremos a prova mediante o temor, a fome, a perda dos bens, das vidas e dos frutos. Mas tu –ó Mensageiro- anuncias –a bem aventurança- aos pacientes), surata AL-Baquarah 155.

برك الله لي و لكم في القرآن العظيم, فاستغفرواه إنه الغفور الرحيم.

A oração em congregação

Em Nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador.

Disse o Profeta-s-: (A oração do homem em congregação é melhor do que vinte e cinco vezes mais para ele do que ele orar em sua casa ou em seu serviço, e se essa pessoa fizer a ablução e depois sair para a mesquita com o intuito de apenas praticar a oração La na mesquita, pois então todos os passos que ele dar a caminho da mesquita, estará a ganhar uma recompensa e estará a apagar um pecado, e se ele orar e depois permanecer no local onde orou a espera da oração seguinte, os anjos estarão a suplicar por ele, e dirão:- (Ó Deus abençoe a esse fulano).

Disse o Profeta-que a paz e a benção de Allah estejam com ele- :- (Não pode haver aldeias ou vilarejos que tenha três ou mais pessoas e eles não fazem a oração em congregação, pois isso leva o demônio a prevalecer sobre eles, então vocês se apeguem na união, pois certamente o lobo come a ovelha perdida).

Disse também o Profeta-s-:- (A oração em congregação é melhor que a oração sozinha, por vinte e sete vezes a mais de recompensas).

Na importância de se orar em grupo existem varias virtudes e benefícios no qual Deus agracia as pessoas que se apegam na oração em conjunto, pois essas pessoas têm uma nobre e grandiosa recompensa, e também é uma sunna do Profeta e estaremos protegidos por Deus contra o mau do demônio.

A oração em grupo é uma grande e nobre obra, e a pessoa que orar em grupo obterá mais que o dobro de recompensas do que ela orar sozinha, e a pessoa que negligenciar a oração em grupo, será fraco e o demônio conduzira essa pessoa.

Al Tawhid - A Unicidade em Deus o Único

Em Nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador.

لا اله الا الله

Não há divindades exceto em Deus.

Nós muçulmanos dizemos essa expressão de unicidade todos os dias, principalmente nas nossas orações diárias, nós nos aproximamos de Deus com essa expressão, devemos amar e entender seus significados e pratica-la a verdadeira pratica.

Pois nós devemos enobrecer essa expressão, elevarmos ela, pois ela é a expressão de AL-Tawhid, Unicidade, ela é o motivo de Deus ter enviado Mensageiros, para que eles divulguem aos seus povos, essa expressão grandiosa, não há divindades exceto em Deus.

Pois ela é a primeira coisa que a pessoa devera prestar contas perante Deus o Único, o todo Poderoso, é o primeiro pilar do islam, é a expressão ou palavra na qual se pessoa dizer com sua boca e crer com o seu coração e entender e praticar os seus significados, então a pessoa torna-se muçulmana, submissa a Deus o Único e todo Poderoso.

Não há divindades exceto em Deus, essa palavra é a origem de tudo.

Ela se divide em duas partes:-

Primeira parte:- Não há divindades, significa à pessoa negar todos os tipos de divindades existentes.

Segunda parte:- Exceto em Deus, significa a pessoa crer somente em um Único Deus.

Explicando melhor:-

Não há adorado verdadeiro exceto Deus o Único.

Hoje existem muitos adorados, como por exemplo:- existem pessoas a adorar Jesus, Muhammad, Maria, sol, fogo, lua, vaca, e outras coisas, logo, porém, todos esses adorados são nulos, falsos, e o adorado verdadeiro e merecido de adoração é Deus o Único.

Todos os tipos de adorações devem ser feitas para Deus o Único.

E os tipos de Adorações são:-

A oração, o jejum, a temência, o sacrifício, o voto, o desejo, o medo...

Pois todos os tipos de adorações são para Deus o Único, porque nosso objetivo aqui nesse mundo é adorarmos a Deus o Único e todo Poderoso.

Deus diz em seu livro o Alcorão Sagrado:- (e Eu não criei os gênios e os humanos exceto para me adorarem...).

Pois só assim poderemos ser felizes nesse mundo e no outro, crendo, temendo e adorando a Deus o Único em toda a nossa vida, como foi ensinado, praticado e divulgado pelo ultimo dos Mensageiros e Profetas Muhammad-que a paz e a benção de Allah estejam sobre ele.

Os Pilares da Fé

Em Nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador.

Existem determinados princípios em que a pessoa deve acreditar, sem qualquer sombra de dúvida, de modo a que possa ser considerada Muçulmana. Tais artigos de fé são os seguintes:

1. Acreditar em Deus;
2. Acreditar nos Seus Anjos;
3. Acreditar nos Seus Livros;
4. Acreditar nos Seus Profetas e Mensageiros;
5. Acreditar no Dia do Juízo Final;
6. Acreditar na Predestinação.

Acreditar em Deus

O Islam enfatiza o fato de que Deus é o Único, sem igual, o Envolvente de tudo o que existe, sendo único de todas as maneiras. Somente Deus, o mais Benevolente dos Benevolentes, tem o direito de ser adorado.

Acreditar nos Seus Anjos

Os Anjos são criações de Deus. Deus, O Criador, criou-os a partir da luz. Os Anjos são poderosos, agindo sempre em conformidade com o que é ordenado por Deus.

Deus revelou-nos os nomes e os deveres de alguns dos Anjos. Os Muçulmanos devem acreditar na existência de Anjos. Gabriel e Miguel encontram-se entre os Anjos mencionados no Alcorão. Por exemplo, é da responsabilidade de Gabriel transmitir a revelação de Deus aos Profetas e Mensageiros.

Acreditar nos Seus Livros

Os Muçulmanos acreditam em todas as Escrituras originais reveladas por Deus aos Seus Mensageiros. Um Muçulmano deve acreditar em toda a Escritura mencionada por Deus no Alcorão. Deus, O Concessor, revelou tais Escrituras, as quais eram, na sua forma original, as verdadeiras palavras de Deus. As Escrituras mencionadas por Deus no Alcorão são as seguintes:

1. Os Pergaminhos originais, conforme revelados a Abraão;
2. A Tora original, conforme revelada a Moisés;
3. Os Salmos originais, conforme revelados a David;
4. O Injil original (O Evangelho de Jesus), conforme revelado a Jesus 6;
5. O Alcorão, conforme revelado a Muhammad [o qual encontra-se ainda na sua forma original].

Os Muçulmanos consideram que, as Escrituras reveladas antes do Alcorão, e que se encontram presentemente em circulação na forma de várias edições e versões, não constituem uma representação exata das que foram reveladas na sua forma original. Segundo o Alcorão, as pessoas distorceram estas Escrituras em benefício próprio. Tais distorções aconteceram das mais variadas formas, como, por exemplo, por meio de acréscimos ou eliminações de textos, ou alterações a nível de significado ou língua. Estas alterações foram adotadas ao longo dos tempos e, o que permanece atualmente, é uma mistura do texto divino original com interpretações e contaminações humanas. Não obstante o fato dos Muçulmanos acreditarem em todos os livros previamente revelados, aquele pelo qual avaliam diferentes assuntos e no qual procuram a orientação última, é o Alcorão, assim como nas verdadeiras tradições do Profeta Muhammad.

6 Os diferentes evangelhos da Bíblia atual foram escritos por outros autores, após a época de Jesus. O Injil mencionado no Alcorão faz referência apenas às revelações transmitidas por Jesus, filho de Maria.

Acreditar nos Seus Profetas e Mensageiros

Os Profetas e Mensageiros foram indivíduos que receberam revelações de Deus e as transmitiram aos povos. Foram enviados para conduzirem a Humanidade de volta ao monoteísmo, para servirem de exemplos vivos de como se submeter a Deus, e para orientarem os povos em direção ao caminho da salvação. Nenhum dos Profetas ou Mensageiros partilhou, fosse de que forma fosse, da divindade de Deus. Eles eram, unicamente, seres humanos. É proibido aos Muçulmanos adorarem-nos ou usarem-nos como intermediários com Deus. Um Muçulmano não deve, em momento algum, invocá-los, fazer-lhes súplicas ou procurar a Misericórdia e o Perdão de Deus através deles. Por conseguinte, o termo "Muhammadismo" (ou à portuguesa "Maometismo") é um insulto e não deverá nunca ser aplicado a um Muçulmano. Cada um dos Profetas e Mensageiros explicou que, todos estes atos, são formas de politeísmo; e, quem quer que se envolva em tais práticas, não pertence ao Islam.

Ao longo dos tempos, e a todos os lugares do Mundo, Deus, o Concessor do Bem, enviou Profetas junto dos povos. Um Muçulmano deve acreditar em todos os Profetas e Mensageiros enviados por Deus. Alguns deles foram referidos por Deus, no Alcorão. Entre os nomes mencionados, constam o de Adão, Noé, Abraão, Moisés, Jesus e Muhammad7.

Todos os Profetas e Mensageiros de Deus transmitiram os ensinamentos do Islam. Ao longo da História, todos os povos monoteístas, que se submeteram à vontade de Deus e seguiram a revelação de Deus aos Profetas e Mensageiros da sua época, são considerados Muçulmanos. O direito à herança de Abraão é obtido, não só através da linhagem, mas também, pela adesão à crença monoteísta e submissão a Deus, conforme praticadas pelo Profeta Abraão. Quando Moisés surgiu e anunciou a sua Profecia, todos aqueles que verdadeiramente o seguiram no monoteísmo, eram Muçulmanos. Do mesmo modo, quando Jesus surgiu e anunciou a sua Profecia, acompanhada de milagres e sinais claros e evidentes, tornou-se obrigatório a todos aqueles que pretendiam ser considerados Muçulmanos aceitarem-no incondicionalmente. Para o Islam, todos aqueles que negaram a Jesus tornaram-se descrentes, em virtude do ato de o rejeitarem 8. Rejeitar ou antipatizar com algum dos Mensageiros de Deus, desclassifica a pessoa enquanto Muçulmana. É exigido aos Muçulmanos que amem e respeitem todos os Profetas e Mensageiros de Deus, os quais chamaram a Humanidade a adorar unicamente ao Criador, sem igualar outros a Ele. Todos os Profetas e Mensageiros submeteram-se por inteiro a Deus, o que é considerado Islam.

Todos os Profetas, desde Adão a Muhammad, eram irmão de fé. Todos eles chamaram as pessoas para a mesma Verdade. Diferentes Mensageiros foram enviados com diferentes conjuntos de leis transmitidas por Deus, para conduzir e orientar os povos, mas, a essência dos seus ensinamentos era a mesma. Todos eles apelaram às pessoas que se afastassem de adorar coisas criadas, e que adorassem unicamente O Criador, O Supremo.

No Islam, é concedida a Muhammad a distinção de ser o último Mensageiro de Deus e o último dos Profetas 9. Isto deve-se ao fato de, em primeiro lugar, Deus dar por completas as Suas revelações à Humanidade e estas se encontrarem para sempre e perfeitamente preservadas no Alcorão; e, em segundo lugar, por o Seu último Profeta e Mensageiro ter vivido uma vida exemplar durante os vinte e três anos da sua Profecia, estabelecendo uma clara orientação para todas as gerações conseqüentes. No Alcorão, Deus diz que, depois dele, não virá nenhum outro Profeta ou Mensageiro. É por este motivo que Muhammad (r) é conhecido como o último dos Profetas. Isto significa que, a Lei Divina revelada e contida nos ensinamentos do Profeta Muhammad, destina-se a toda a Humanidade até ao Dia da Ressurreição (Dia do Juízo Final). Para se ser um crente, é obrigatório acreditar em Muhammad e nas leis que foram reveladas por seu intermédio, assim como em todos os Profetas e Mensageiros (a paz esteja com eles) que o antecederam. Há também que acreditar, obedecer e submeter-se a Deus, Todo-Poderoso. Embora os Muçulmanos acreditem em todos os Profetas e Mensageiros de Deus, eles seguem e imitam os ensinamentos e exemplos do último Mensageiro, Muhammad. Relativamente a Muhammad, Deus, o Glorioso, disse o seguinte:

"E não te enviamos senão como misericórdia para a humanidade." [Alcorão, 21 : 107]

7 Os Profetas mencionados no Alcorão são: Adão, Enoch (Idris), Noé, Hud, Salih, Abraão, Lot, Ismael, Isac, Jacó, José, Shu'ayb, Job, Moisés, Aarão, Ezequiel, David, Salomão, Elias, Eliseu, Jonas, Zacarias, João Baptista, Jesus e Muhammad (que a paz esteja com todos eles).
8 Deus revelou o seguinte a Muhammad:
«Prescreveu-vos a mesma religião que havia instituído para Noé, a qual te revelamos, a qual havíamos recomendado a Abraão, a Moisés e a Jesus, (dizendo-lhes): Observai a religião e não sejais dividos por ela; na verdade, os idólatras se ressentiram daquilo a que os convocaste. Deus elege quem Lhe apraz e encaminha para aquele que se volta para Ele. » [Alcorão 42 : 13]
9 Alguns Muçulmanos referem-se aos seguintes versículos Bíblicos, como predição de Muhammad: [Deuterónimo 18:15, 18:18; João 1:19 – 21, 14:16, 14:17, 15:26, 16:7 – 8, 16:12 – 13].

Acreditar no Dia do Juízo Final

Os Muçulmanos devem acreditar, sem qualquer tipo de dúvida, no Dia do Juízo Final e na ressurreição física, quando o corpo ressuscitar e a alma se lhe reunir, por intermédio do poder infinito de Deus. Assim como Deus, o Congregador da Humanidade, nos criou, Ele é, com toda a certeza, a Ressurreição que nos trará de volta dos mortos, para nos apresentarmos em perfeito juízo perante Ele. Após o Dia do Juízo Final, a morte deixará de existir, e a nossa existência será para sempre. O Dia do Juízo Final será aquele em que todos os indivíduos se apresentarão perante O Criador, e serão questionados relativamente aos seus atos. Nesse importante dia, veremos detalhadamente os resultados do mais pequeno bem que tenhamos feito, e do mais pequeno mal que tenhamos praticado. Nesse dia, a mentira e o engano não serão mais possíveis. A recompensa final será o Paraíso, assim como o castigo último será o Inferno. O Céu e o Inferno são lugares literais que, na realidade existem. Não são símbolos ou metáforas.

Deus, o Reconhecedor e Recompensador do Bem, descreve o Paraíso (Jardim Celeste) como um local maravilhoso de prazer, de magníficos jardins eternos, percorridos por rios. No Paraíso, o calor ou o frio, a doença, a fadiga e o mal não existem. Deus, o Concessor da Segurança, removerá a doença do coração e do corpo dos seus habitantes e, tudo aquilo que eles desejarem, lhes será concedido. Àqueles que entrarem no Paraíso, será dito o seguinte: "Herdaste este Paraíso como resultado da misericórdia de Deus e dos teus bons atos". O maior dos prazeres do Além será a possibilidade concedida ao crente de contemplar o rosto de Deus, o Altíssimo. O fato de uma pessoa ser Muçulmana não lhe assegura o Paraíso, a menos que ela morra em estado de Islam – submissão ao Deus Único.

Deus, o Avaliador, descreve o Inferno como um local eternamente horrível, para além da nossa imaginação, onde o fogo é alimentado por Homens e pedras. Quando Anjos implacáveis colocarem as pessoas no Inferno, dir-lhes-ão:

"Isto é o que vós costumáveis negar." [Alcorão, 83 : 17]

Acreditamos que Deus é Todo Compassivo e Todo Misericordioso; contudo, para aqueles que o merecem, Ele é também severo nos Seus castigos.

A infinita justiça de Deus é absoluta e perfeita. No Dia do Juízo Final, todos os atos serão revelados e todos serão justamente tratados. Não entraremos no Paraíso somente devido aos nossos atos, mas também por misericórdia de Deus.

Acreditar na Predestinação

Deus, na Sua Eternidade, sabe tudo o que acontece na Sua criação. Da perspectiva de seres temporais como nós, isto significa que Deus, o Que Tudo Observa, sabe tudo o que aconteceu no passado, o que acontece no presente, e o que acontecerá no futuro. O conhecimento divino de Deus é perfeito. Deus é Todo Sapiente, e tudo o que Ele sabe acabará por suceder.

Deus, o Dominador, possui absoluta soberania sobre a Sua criação. Tudo aquilo que existe dentro da Sua criação, e tudo aquilo que acontece, é resultado direto do que Ele cria. Tudo aquilo que acontece na criação é devido ao Seu poder, à Sua vontade e ao Seu conhecimento.

Os Cinco Pilares do Islam

Em Nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador.

São cinco, os atos de adoração obrigatórios que todos os Muçulmanos devem respeitosamente cumprir. Não os realizar representa um grave pecado. A edificação do Islam assenta nestes cinco pilares. Caso uma pessoa negue a obrigatoriedade de um deles, então, não pode ser considerada Muçulmana.

As cinco obrigações dos Muçulmanos são as seguintes:

1. A declaração de fé: "Testemunhar que não existe outra divindade exceto Deus, e que Muhammad é o Seu Mensageiro" (Shahaadah);
2. Orar cinco vezes ao dia (Salah);
3. Pagar as esmolas anuais (Zakah);
4. Jejuar durante o mês do Ramadan (Sawm);
5. Ir em Peregrinação a Meca (Hajj).

A Declaração de Fé             

É obrigatório a toda a pessoa que pretende aderir ao Islam, acreditar e dizer: "Testemunho que não existe outra divindade exceto Deus, e que Muhammad é o Seu Mensageiro". Com esta simples, mas importante e poderosa declaração, a pessoa é considerada Muçulmana. Não existe iniciação alguma no seio do Islam.

Os conceitos contidos no testemunho de fé podem ser explicados pela análise de cada uma das três partes que o constituem. A primeira parte, "Outra divindade...", é uma negação do politeísmo 10. É uma negação da existência de qualquer divindade verdadeira, a não ser Deus, ou de qualquer entidade que partilhe de algum dos atributos de Deus. A segunda parte, "...exceto Deus", é uma afirmação do monoteísmo. Deus é o único a Quem deve ser prestado culto.

"Muhammad é o Mensageiro de Deus" constitui a terceira parte da declaração de fé. Trata-se de uma afirmação da Profecia de Muhammad, como o último dos Profetas e Mensageiros de Deus 11. Isto exige a aceitação incondicional do Alcorão e do que verdadeiramente foi dito por Muhammad, assim como as suas tradições.

Ao acreditar e ao proclamar o testemunho de fé, a pessoa rejeita todos os falsos objetos de adoração, afirmando que Deus é o único a Quem deve ser prestado culto. Deus não possui igual ou associado. Deus promete que, assim que a pessoa afirmar e dizer sinceramente: "Testemunho que não existe outra divindade, exceto Deus, e que Muhammad é o Seu Mensageiro", todos os seus pecados anteriores serão perdoados. Do mesmo modo, também os seus bons atos antes praticados poderão ser recompensados por Deus, o Complacente.

10 Esta negação significa que nada mais deve ser adorado, a não ser Deus, que nada mais possui divindade, excetuando Deus, que nada nem ninguém partilha dos atributos de Deus, e que nada nem ninguém pode ser o criador ou o sustentáculo da criação, com exceção de Deus, o Qual não possui igual ou associado.
11 As pessoas podem perguntar o seguinte: "Se o Islam ensina que todos os Profetas e Mensageiros são iguais, então, porque motivo no testemunho de fé se afirma a Profecia de Muhammad, sem se mencionar os restantes Profetas? Há que ter em conta que, nem todos aqueles que afirmam a Profecia de Muhammad, conhecem todos os Profetas e Mensageiros de Deus que o precederam. Se, por exemplo, alguém testemunhasse: "Não existe outra divindade, exceto Deus, e Moisés é o Mensageiro de Deus", isto não significaria necessariamente que a pessoa aceitasse todos os Profetas e Mensageiros que procederam a Moisés , como é caso de Jesus ou Muhammad.

Orar Cinco Vezes ao Dia (Salah)

É exigido ao Muçulmano que realize cinco orações diárias obrigatórias. Um Muçulmano vira-se para Makkah (Meca), enquanto realiza estas orações, direcionando-se para a primeira Casa construída para adorar ao Deus Único. A esta Casa é dado o nome de Kaaba, uma estrutura vazia em forma de cubo, localizada no país que é agora a Arábia Saudita. A Casa foi erguida por Abraão (a.s) e pelo seu filho, Ismael, para adorar o Deus Único e Verdadeiro.

Há que ter em conta que o Islam não possui quaisquer símbolos ou relíquias sagradas. Nós não adoramos a Kaaba; adoramos simplesmente a Deus quando nos direcionamos para a Kaaba. Direcionarem-se para a Kaaba une os fiéis nas suas orações ao Deus Único. Considera-se que, adorar a Kaaba ou qualquer outra coisa criada, é prestar culto a um ídolo. De modo mais claro, os materiais utilizados para a construção desta Casa não são mais sagrados do que quaisquer outros, utilizados para a construção de um outro edifício qualquer.

Estas orações ocorrem durante o dia e durante a noite, e são uma constante lembrança do dever humano e da sua submissão a Deus. As orações representam um elo direto entre o fiel e Deus. Constituem uma oportunidade para que este regresse a Deus, enquanto Lhe presta culto, para agradecer, pedir perdão e suplicar pela Sua orientação e misericórdia.

Um Muçulmano pode, voluntariamente, orar mais vezes. As orações, no sentido geral de súplicas, podem, praticamente, ser oferecidas em qualquer momento e lugar.

Pagar as Esmolas Anuais (Zakah)

É dever religioso de todo o Muçulmano, suficientemente próspero para acumular e reter lucros, dar parte dos seus ganhos anuais aos mais necessitados. Estas esmolas têm o nome de Zakah em Árabe, o que, literalmente, significa "purificação". Todas as coisas pertencem a Deus, o Misericordioso, e a riqueza é tida como certa pelos seres humanos. O pagamento destas esmolas é uma forma que as pessoas financeiramente estáveis têm, de purificarem os lucros honestos que Deus lhes concedeu. Além disso, constitui um meio de, diretamente, distribuir a riqueza pela sociedade, ajudando os pobres e necessitados. A Zakah (esmolas) purificam também a alma daquele que dá, diminui a ganância e fortalece a compaixão e a generosidade entre a Humanidade. O valor médio destas esmolas é de dois e meio por cento das poupanças acumuladas durante um ano. Estas esmolas são deduzidas das poupanças, não dos rendimentos e salários.

Jejuar durante o Ramadan

Um Muçulmano púbere, fisicamente apto a fazê-lo, deve jejuar durante o mês lunar do Ramadan. Trata-se de um mês significativo, visto ser o mês em que ocorreu a primeira revelação do Alcorão a Muhammad. Dado um ano no calendário lunar ter onze dias a menos do que no calendário solar, gradualmente, o mês do Ramadan ocorre em todas as estações do ano. Do mesmo modo que a doação de esmolas é uma forma de purificar a riqueza, jejuar é uma forma de auto-purificação. O jejum tem início ao amanhecer e termina ao pôr-do-sol, da hora local. Durante as horas diurnas, a pessoa que jejua deve abster-se de comer, beber e manter relações sexuais com o cônjuge 12. Estas atividades são permitidas desde o pôr-do-sol até ao amanhecer seguinte. O ato de jejuar ensina a pessoa a ter paciência e auto-controlo. Tal como orar, jejuar é uma forma de voltarmos a Deus, em sincera adoração. Os dois feriados Muçulmanos são, o 'Eid Al-Fitre, celebrado no fim do Ramadan, e o 'Eid Al-Adha, celebrado no fim da Hajj (Peregrinação a Meca). Jejuar lembra-nos as condições em que vivem os necessitados, levando-nos a apreciar as mais simples das benções, as quais freqüentemente temos como certas, como é o caso de beber um simples copo de água e comer à vontade.

12 O Islam exige castidade e proíbe as relações sexuais extra-matrimoniais ou pré-matrimoniais.

Peregrinação à Makah

Caso tenha possibilidade e meios para o fazer, todo o Muçulmano é obrigado a ir em peregrinação à Ka'aba, em Meca, uma vez na vida. Muçulmanos vindos de todas as partes do Mundo reúnem-se, com o objetivo de adorar e agradar a Deus. Anualmente, milhões de peregrinos visitam a Ka'aba e realizam a Hajj (Peregrinação a Meca).

O ritual da Hajj teve origem com o Profeta Abraão e foi retomado por Muhammad. A peregrinação a Meca obriga os peregrinos a quebrarem as barreiras raciais, econômicas e sociais que ainda possam existir nas suas sociedades. Constitui também um convite a cada peregrino a praticar a paciência, o auto-domínio e a piedade. Os peregrinos envergam vestes simples, que anulam as distinções de classe e cultura. Cada um destes atos obrigatórios de adoração mantém viva a lembrança de Deus, e lembra a todos os Muçulmanos que provimos de Deus, e a Deus regressamos.