Na noite desta quarta-feira, 09/09 Érica fez a shahada (testemunho) na Mesquita Palestina.

Confira o vídeo:

Érica abraça o Islam

Assalam aleikum

Em virtude da pandemia do corona vírus, como era de costume receber as escolas em nossa mesquita , desta vez recebemos pela plataforma Google meet.

Professor Daniel e seus alunos do Colégio Murialdo de Araranguá, SC10/09/2020

Importante sabermos queridos irmãos para não nos desviar da senda verdadeira e formarmos outros cultos.
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⭐ As diferentes maneiras que Shaitân utiliza para desencaminhar o homem Shaitan não se apresenta a pessoa e diz: “Deixa de comportar-se corretamente e comete todos os pecados para que se conte entre os miseráveis desta vida e na outra”. Porque se assim se comportasse, ninguém o seguiria. Ao invés, utiliza distintos métodos para enganar aos servos de Allah, tais como:

1- Embelezar o que é Pérfido


Este é um dos métodos que Shaitan usou e usa para desviar a humanidade. Fazendo que o falso tome a aparência da verdade e, fazendo que a verdade, apareça como falso. Sempre tentará fazer que os homens prefiram o falso e sintam aversão pela verdade, até que a pessoa finalmente se sinta inclinada para os pecados e se afaste da verdade. O próprio Shaitan disse ao Senhor:
“Disse: Senhor meu! Por haver-me desviado, os seduzirei e desencaminharei a todos. Exceto a quem de Seus servos houver protegido”. (15:39/40)
⭐ Explicando isto, Ibn Al Qaim escreveu: “Sua estratégia é subjugar de tal maneira a mente até enganar completamente a pessoa. Ninguém se encontra a salvo de sua estratégia, exceto quem Allah quiser. Desta maneira embeleza exteriormente o que prejudica até fazer parecer benéfico para ele. Assim mesmo o faz fugir de atos para ele benéficos até que pense que são prejudiciais para ele. Não há deus senão Allah! Quantos homens foram tentados desta maneira! Quantos corações se mantiveram afastados do Islam, a Fé e a bondade por causa destas estratégias! Quantas bondades e verdades foram apresentadas de forma horrenda! Quanta falsidade foi mostrada bonita, desejosa aos olhos sem que ninguém se atente! E quantas falsidades se estendem inclusive entre os mais experientes. Ele é quem envolve a mente até que se entregue a desejos e desvios. Os faz seguir todos e cada um dos caminhos desviados, levando-os à destruição. Atraindo-os finalmente à adoração de ídolos, à ruptura das relações familiares, o infanticídio, o incesto e tantos outros. Os promete a vitória, o Paraíso. Os instiga ao menosprezo dos atributos de Allah, de Sua transcendência, Sua palavra revelada nos seus Livros, com o pretexto de não cair no antropomorfismo com Allah. Os instiga no abandono de ordenar o bem e proibir o mal, com o pretexto de ser tolerante com os demais, comportando-se com eles de boas maneiras, aplicando o Versículo “Oh, crentes! Vele por suas próprias almas”. (5:105) incitando a virar as costas à tudo que trouxe o Mensageiro de Allah com a desculpa de seguir cegamente aos juristas honrados (Taqlid) e que é suficiente seguir o dizer de qualquer um que sabe um pouco mais. Instiga à hipocrisia com a religião de Allah, com o pretexto de ser flexível e misturar-se amigavelmente às pessoas”.
Esta foi à estratégia que Iblis (Demônio), o maldito, utilizou contra Adão quando o incitou, embelezando o ato ante seus olhos, de comer da arvore que Allah o havia proibido. Shaitan insistiu a Adão que essa era a arvore da eternidade, e quem comesse dela viveria para sempre no Paraíso ou se tornaria um anjo. Finalmente Adão comeu dela e, conseqüentemente, foi expulso do Paraíso.
⭐ Da mesma forma podemos ver hoje em dia os aliados de Shaitan, seguindo a mesma estratégia para desviar as pessoas. Por exemplo, políticos propagam suas ideologias, argumentando que estas acabarão com a confusão, a perturbação, a fome e outros males que sofrem os seres humanos. Incitam as mulheres a que abandonem seus lugares, praticamente desnudas, em nome da liberdade. Instigam as pessoas a assistir filmes e novelas que insultam a honra e a dignidade, e envolvem as pessoas com coisas proibidas, tudo em nome da arte. Como esses anúncios venenosos que instigam as pessoas a guardar seu dinheiro nos bancos e a beneficiar-se dos interesses da usura do dinheiro, tudo em nome do progresso e da ganância. É disto que chamam as pessoas que se apegam aos valores da religião: “atrasados”, “de gerações passadas” ou “antiquados”. Chamam aos predicadores muçulmanos loucos extremistas ou agentes dos países orientais.
⭐ Tudo isto forma parte da estratégia de Shaitan desde o tempo de Adão, mostrando o falso de uma maneira bonita e correta, e mostrando a verdade como algo repugnante com o objetivo de que as pessoas o odeiem.
“Por Allah! Enviamos mensageiros as nações que te precederam, mas Satanás também os fez ver suas más ações como boas”. (16:63)
Eles representam uma ameaça séria para a humanidade. Porque se a pessoa considera o falso como verdadeiro e correto, terminará esforçando-se por todos seus meios para difundir e apoiar tal “verdade” ainda que, termine levando-o à sua própria destruição.
“Digas: Quereis que vos informe de quem são os maiores perdedores por suas obras? Aqueles cujo empenho se frustrou na vida mundana enquanto creram haver realizado o bem”. (18:103/104)
Essas pessoas se esforçaram arduamente para apartar as pessoas do caminho de Allah, lutando fervorosamente contra os servos de Allah. Porque realmente crêem que estão seguindo a verdade e a guia!
“E eles, em verdade, se afastam do caminho, mas pensam que estão bem encaminhados”. (43:37)
Este é o principal motivo que influenciou sobre os incrédulos, fazendo-os preferir esta vida, e afastando-se da outra. ⭐ Disse Allah: “E os designamos companheiros, que ornamentaram seu presente e seu passado”. (41:25)
Esses companheiros são demônios. Que embelezam a seus olhos todos os assuntos desta vida mundana, fazendo-a tentadora. Levando-os posteriormente a negar a outra vida, e sentir-se seguro destes conceitos, a negar a Ressurreição, o Juízo Final, o Paraíso e o Inferno.
⭐ Chamar com nomes agradáveis as coisas proibidas.
⭐ Parte da estratégia de Shaitan é dar novos nomes a pecados e más ações antigas, nomes agradáveis que incitem a pessoa a tomar parte delas. Desta maneira, engana ao ser humano mostrando uma realidade falsa. Como por exemplo, sabemos que Shaitan chamou a arvore proibida, “a arvore da imortalidade” para assim atrair a Adão para comer dela:
“Mas Satanás o sugeriu o mal; disse: Ó, Adão! Te mostro a arvore da imortalidade e o poder que não cessa?”. (20:120)

Ibn Al Qaim escreveu: “De Shaitan, seus seguidores herdaram o traço de usar nomes agradáveis e atrativos para objetos proibidos. Por exemplo, chamam ao vinho” a mãe da alegria...” e a usura lhe chamam “transação comercial” e chamam ao imposto “o direito do governo””.
⭐ Hoje em dia chamam a usura “interesses bancários” assim como chamam ao baile, a música e a construção de estatuas “arte”.
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2-Tomando uma posição extrema


⭐ Ibn Al Qain descreveu perfeitamente este ponto quando disse:
“Sempre que Allah ordena algo, o demônio insiste para que as pessoas toma uma de duas posições contraditórias a respeito: Negligencia ou exagero. Não importa a Shaitân qual dos dois erros tome posição a pessoa. Busca no coração da pessoa e se encontra na apatia e negligencia, trata de conseguir vantagem mostrando a ele infundadas dificuldades para que se abstenha. O ataca com a moleza, a apatia e a indiferença. Abre a ele a porta das interpretações (tauil), conseguindo inclusive que o servo deixe inclusive de praticar e fazer todo o tipo de obras virtuosas que lhe foram ordenadas.
Pois ao contrario Shaitân encontra no coração do servo precavido, serio, com muita disponibilidade e responsabilidade, e se desespera em enganar lhe como a estratégia do caso anterior, instiga a pessoa a esforçasse demasiadamente, fazendo as coisas difíceis a si mesmo. O convence de que o que ela esta fazendo não é o suficiente. De que suas ambições devem ser maiores. Que deve trabalhar mais que todos. Que não deve dormir quando eles dormem. Que não deve quebrar seu jejum quando eles quebram. Que não deve descansar quando eles descansam. Que se um deles lava sua mão e rosto três vezes, ele deve lavá-los sete vezes. Que se outros fazem a ablução (Wuduh) para a oração, ele deve tomar banho (Gusl). E o instiga a outro atos similares de exagero e extremismo. Levando-o ao extremo e muito além dos limites. Fazendo que se desvie do caminho reto do mesmo modo que fez com a primeira pessoa.
⭐ A intenção de Shaitân para ambos é mantê-los longe do caminho reto. O primeiro fazendo que não se aproxime e o segundo fazendo que passe dos limites. Muitos são os que se desviam por causa destas duas estratégias. Não há quem possa escapar delas exceto através do conhecimento, a fé e a força de combater interiormente o Shaitân, permanecendo no caminho reto. Que Allah nos ajude.
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3- Shaitân impede o servo de atuar frutificando a comodidade e a preguiça.


⭐ Existem diferentes caminhos e meios utilizados por Shaitân para desviar as pessoas. Bukhari transmitiu de Abu Hurairah que o Mensageiro de Deus, que a paz esteja sobre ele , disse: “Enquanto dorme, Shaitân amarra três laços em sua nuca. Bate em cada um deles dizendo: ‘A noite é extensa, continua dormindo’. Quando a pessoa desperta, se recorda de Allah, se desfaz um dos laços. Se realiza a ablução, o segundo laço se desata. Realiza-se uma oração todos os nós terminam de desfazer-se. Depois disto a pessoa se sentirá com energia e feliz pela manhã. E se não faz estas coisas se levantará apático e preguiçoso”.
Bukhari e Muslim transmitiram o seguinte Hadisse: “Quando algum de vocês se levanta de seu sono que realize a ablução. Enxugando seu nariz três vezes. Porque Shaitân pernoita na parte mais profunda do nariz”.
Bukhari relatou que foi perguntado ao Profeta sobre o caso de um homem que dormia até de manhã (depois de ter terminado o horário da oração do fajr). E foi respondido: “Shaitân urinou nas orelhas deste homem”.
⭐ Temos expressado que a preguiça e a apatia são duas ferramentas poderosas de Shaitân contra o ser humano. Através do sussurro inspira o amor a preguiça e a atrasar todas as atividades benéficas, insinuando que ainda há tempo para fazer essas obras no futuro.
Ibn Al Yauzi disse: “Quantos judeus e cristãos viram com bons olhos e amaram em seu coração o Islam. Mas Iblís (Demônio) interferiu dizendo: ‘Não se apresse. Pense mais sobre o assunto’. E eles atrasam sua conversão até que finalmente morrem na incredulidade. Da mesma maneira estabelecem ao pecador atrasar seu arrependimento. Colocando ante seus olhos tudo que deseja e instigando-o a arrepender-se depois.”
Como disse o poeta: “Não se apresse a cometer pecados quando sente desejo e medita antes sobre o arrependimento”.
⭐ Quantos decididos a fazer algo eles atrasaram! Como o sábio determinado a dar seus ensinamentos, quando shaitân lhe sussurra: “Descansa mais algum tempo” ou como o servo de Allah que desperta a noite para orar, e Shaitân lhe diz: “Ainda tem tempo para continuar dormindo”. Iblís não há de parar seu trabalho de fazer as pessoas amarem a preguiça e a atrasar suas intenções de realizar boas ações, porque deseja que as pessoas confiem só em esperanças e sonhos”.
⭐ “É necessário que a pessoa tome os assuntos com decisão e atue com determinação. A determinação mostra o momento exato para levar a cabo as coisas, eliminando a preguiça. A firmeza lhe livrará de viver simplesmente sonhando. Quem teme a Deus não se sente segura contra o castigo. A pessoa com determinação é consciente de que o tempo transcorrido, nunca há de voltar. A causa de todas as omissões e apatias é a confiança desnecessária e infundada. A pessoa com firme decisão mantém continuamente a luta contra seu ego e se entrega em boas obras. Só quem assume que a morte se encontra próximo é competente e consciente de seus deveres”.
Alguns sábios das primeiras gerações estavam acostumados a dizer: “Tenha cuidado com a preguiça. Porque é o melhor dos soldados de Shaitân. O exemplo da diferença entre uma pessoa ativa e com determinação e uma que repousa nas suas esperanças e prorroga suas obras para o dia seguinte, são como dois viajantes que atravessam uma cidade durante sua viajem. O determinado compra seus mantimentos cedo e se prepara para reiniciar a viajem imediatamente. O preguiçoso, em contrapartida, diz: ‘Esperarei, quem sabe permaneça aqui um mês’ e continua atrasando a compra de seus mantimentos e os preparativos para sua partida até o último momento. Mas no final só encontrará arrependimento e pesar.”
Este é o exemplo das pessoas neste mundo. Algumas delas se preparam durante a vida, e quando o anjo da morte vem buscá-las, não se afligem. Outros, em contrapartida, se enganam pensando que farão as coisas depois, mas quando a hora de viajar mais além chega, se arrependem e se desesperam. È parte da natureza do ser humano amar a preguiça e os sonhos. Shaitan se beneficia do que encontra na natureza humana. Por isso, temos que despertar e entender que nos encontramos no meio de uma batalha, e que o inimigo não descansa. E ainda que pareça que descansa, na realidade só é parte da estratégia.


4- Falsas promessas e esperanças.


⭐ Shaitân promete falsas utopias e ilusões infundadas para assim desviar as pessoas e distraí-las. Disse Allah:
“Os faz promessas e lhes dá falsas esperanças, mas Satanás não lhes promete senão algo ilusório”.(4:120)
Na sua batalha contra os crentes, promete ajuda, honra e vitória aos incrédulos. Mas logo os abandona deixando-os sozinhos.
“E Satanás os fez ver o bem no que faziam, e disse: hoje ninguém os vencerá, eu estou próximo de vocês; mas quando os dois grupos se avistaram, se voltou sobre seus passos e disse: Eu não sou responsável sobre vocês”. (8:48)
Promete aos incrédulos ricos mais riquezas e posições na outra vida. Os diz:
“Tampouco creio que jamais chegue a hora (do Dia do Juízo). E se chega a ser ressuscitado é certo que terá um vinhedo melhor que este”. (18:36), mas Allah há de destruir suas posses nesta vida, demonstrando-lhes que se encontravam enganados.
⭐ O ser humano se preocupa e absorve em seus sonhos e ilusões, sonhos que não existem no mundo real. Sem realizar quanto lhe é benéfico, abandonando-se a seus sonhos e esperanças.

Mês do Ramadan abençoado

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Ramadã, o nono mês do calendário lunar islâmico, pode ter 29 ou 30 dias de duração.  Um mês islâmico começa com a visão da lua crescente no horizonte ocidental, imediatamente após o pôr do sol.  Os muçulmanos olham na direção do horizonte ocidental para a lua nova no vigésimo nono dia de Shaban, o oitavo mês.  Se a lua nova é avistada, o Ramadã começou com o pôr do sol, mas o jejum começa com a próxima alvorada.  Se a lua nova não é avistada no vigésimo novo dia, os muçulmanos completam 30 dias de Shaban (o mês anterior) e o Ramadã começa no dia seguinte.
⭐ O Significado do Ramadã e do Jejum
Deus diz no Alcorão:
“Ó crentes, está-vos prescrito o jejum, tal como foi prescrito a vossos antepassados, para que temais a Deus.” (Alcorão 2:183)
“O mês de Ramadan foi o mês em que foi revelado o Alcorão, orientação para a humanidade e vidência de orientação e Discernimento. Por conseguinte, quem de vós presenciardes o novilúnio deste mês deverá jejuar; porém, quem se achar enfermo ou em viagem jejuará, depois, o mesmo número de dias. Deus vos deseja a comodidade e não a dificuldade, mas cumpri o número (de dias), e glorificai a Deus por ter-vos orientado, a fim de que (Lhe) agradeçais.” (2:185)
⭐ O mês de Ramadã é chamado o mês do Alcorão. Consequentemente, os muçulmanos recitam o Alcorão com frequência nesse mês.
Sawm ou Jejum
Sawm (jejum) começa com a alvorada e termina com o pôr do sol. Os muçulmanos se levantam antes da alvorada por trinta minutos mais ou menos, comem o Suhur (a refeição pré alvorada) e bebem uma quantidade adequada de líquidos em preparação para o sawm (jejum).  Comer e beber para na alvorada.
⭐ Durante o dia não é permitido comer, beber ou ter atividade sexual. Além disso, um muçulmano deve aderir estritamente ao código moral do Islã já que a não observância desse código pode violar os requisitos para o jejum.
⭐ Jejuar no mês de Ramadã é um ato de adoração exigido de todos os muçulmanos que atingiram a puberdade.  As mulheres que estiverem menstruando ou que não se recuperaram totalmente do parto, adiam o jejum até que estejam completamente livres das condições mencionadas.  Além disso, os que estão doentes ou em viagem podem escolher adiar seu jejum.
⭐ Os muçulmanos jejuam porque Deus ordenou.  Entretanto, também podem refletir sobre os benefícios de jejuar que incluem desenvolver controle sobre a fome, sede e estímulos sexuais, treinando para ser uma pessoa de boa moral e como teste de sinceridade com o Criador.  Durante o jejum os muçulmanos podem conduzir seus negócios como de costume.
⭐ O jejum é quebrado imediatamente após o pôr do sol, geralmente com a ingestão de tâmaras e água ou suco.  Entretanto, qualquer alimento ou bebida lícito pode ser usado para quebrar o jejum.  Depois fazem o salah (oração após o pôr do sol) de Magreb, que é seguido de uma refeição completa.  Depois de um breve descanso, os muçulmanos vão para a mesquita oferecer a oração de Isha (oração da noite) e então uma oração noturna especial, chamada de tarawih.
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⭐ Tarawih
Essa oração congregacional noturna é realizada após a oração noturna regular. Tradicionalmente um Hafiz – uma pessoa que memorizou todo o Alcorão (em árabe) – lidera a oração.  Ele recita o Alcorão em pequenas partes, na sequência adequada todas as noites, e completa a recitação de todo o Alcorão antes do fim do mês de Ramadã.  Todo muçulmano que comparece a essas orações regularmente tem a oportunidade de ouvir a recitação de todo o Alcorão por volta do fim do mês.  Se um Hafiz do Alcorão não estiver disponível, o muçulmano que tiver memorizado a maior parte no grupo ou o Sheikh da comunidade lidera a oração, e recita de acordo com sua habilidade.  Muitos estudiosos muçulmanos citam a Sunnah (caminho do Profeta Muhammad) – que a misericórdia e bênçãos de Deus estejam sobre ele – que ele sempre orava sozinho durante a noite em sua casa fosse Ramadã ou não, e que esse era o costume de muitos de seus grandes companheiros.
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Generosidade do Ramadã
⭐ O mês de Ramadã traz muitas bênçãos multiplicadas para aqueles que fazem o bem.  Durante esse mês as pessoas são mais generosas, mais cordiais, amigáveis e mais dispostas que em outras épocas do ano para fazer boas ações.  Os pobres e os necessitados recebem alimento, roupas e dinheiros dos abastados na comunidade.  Muitas pessoas vão à mesquita na vizinhança para a quebra do jejum e para as refeições.  As pessoas na vizinhança enviam frutas, comida e bebida para a mesquita – a atmosfera é a de um jantar amigável toda noite do mês.
⭐ Contribuidores bem conhecidos da comunidade muçulmana se encontram cercados pelas pessoas necessitadas em busca de doações.  O zakat, a caridade purificadora dos ricos, e doações são dadas nessa época do ano já que muitos muçulmanos desejam aproveitar a oportunidade de recompensas multiplicadas de Deus.
[15:56, 23/04/2020] Adil: 🌹 Super importante para todos sem dúvida, que Allah tenha misericórdia de todos vocês, amin.
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⭐ O que anula o jejum
Coisas que o jejuador não deve fazer, pois anulam o jejum, são as seguintes:
🛑 Comer e beber. Allah, o Altíssimo, disse: “Comei e bebei até que se distinga o fio branco (a luz da aurora) do preto (a escuridão da noite), então, completai o jejum até a noite” (Alcorão, Baqara, 2: 187). No caso de alguém comer ou beber por esquecimento, seu jejum continua e não cometeu nenhuma falta, assim como foi relatado pelo Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): “Quem se esquece que está jejuando e come ou bebe, que complete seu jejum, porque certamente Allah o alimentou e o deu de beber” (Bukhari e Muslim).
🛑 O que está dentro do significado de comida e bebida.
Soro e injeções intravenosas com substâncias nutritivas, que são aplicadas no corpo por deficiência de sais ou anemia; porque elas substituem a comida, então são consideradas da mesma categoria.
🛑 A transfusão de sangue, pois é o sangue em si é a via através da qual se distribuem os nutrientes no corpo.
🛑 Fumar, em qualquer de suas formas, anula o jejum, pois intoxica o corpo por meio da aspiração do fumo.
(além de ser ilícito, pecado)
🛑 O coito ou relação sexual, quer dizer, quando há penetração, havendo ou não ejaculação.
🛑 A ejaculação voluntária, seja por fricção, masturbação ou qualquer outra forma.
✔️ Já a polução noturna, que é a ejaculação de sêmen durante o sono, não anula o jejum, pois é involuntária.
✔️ Está permitido que os cônjuges se beijem, sempre e quando saibam que poderão se controlar.
🛑 Provocar vômito, mas aquele que vomita de forma involuntária não anula seu jejum. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem vomita enquanto está jejuando não precisa recuperar o jejum, mas, aquele que induz o vômito, deve recuperar” (Tirmidhi e Abu Dawud).
🛑 A menstruação (haid) e o sangramento pós-parto (nifas). Se há sangue por algum destes motivos, o dia de jejum da mulher é invalidado. No caso de se purificar logo depois da saída do sol, não se deve jejuar neste dia. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quando a mulher menstrua não deve fazer a oração e nem jejuar” (Bukhari).
✔️ Ao passo que a hemorragia ou sangramento causado por uma enfermidade não anula o jejum.

Ramadan – Méritos e Benefícios

 Louvado seja Allah que ordenou os Seus servos a jejuarem. Invoco a paz e a graça de Allah para quem melhor praticou a oração e jejuou, nosso Profeta, Mohammad, para os seus familiares e para seus nobres companheiros.

 Estamos recebendo um hóspede caro, generoso; um hóspede diferente dos outros hóspedes, pois inclui em suas dobras a misericórdia e a indulgência, a libertação do Fogo do Inferno; um hóspede quando visita é bem vindo pelos visitados, quando parte, os corações lamentam a sua partida antes do lamento dos olhos. É o mês abençoado de Ramadan. Ó Allah, faça-nos alcançar Ramadan e que se repita por muitos anos e por muito tempo. Bem-vindo seja o mês da satisfação, o mês do Alcorão, o mês de Ramadan. Allah, Ta’ála ordenou os Seus servos crentes jejuarem durante o mês sagrado de Ramadan. Disse, glorificado seja:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) (البقرة:183)
“Ó crentes, está-vos preceituado o jejum como foi prescrito aos vossos antepassados, para que temais (a Allah).” (2:183).O Rassulullah (S) disse: O islam se assenta sobre cinco pilares. O primeiro de todos é darmos testemunho de que não há outra divindade além de Deus, e que Muhammad é Seu Mensageiro; o segundo é praticarmos as orações; o terceiro é pagarmos o tributo social (zakat) e o quarto peregrinarmos à Casa de Deus (Makah), e o quinto é observarmos o jejum do Ramadan ( Bukhari e Muslim). O Rassulullah (S) disse: “Quem jejuar o mês de Ramadan, crendo, almejando e aguardando a recompensa (da parte de Allah), todos os seus pecados anteriores serão perdoados.” (Tradição narrada por Bukhári e Musslim).
O Jejum possui inumeráveis méritos e benefícios espirituais, físicas e sociais. Vamos citar algo disso em seguida:


 Alguns Méritos de Ramadan

1. Dentre os méritos do jejum é que Allah acrescentou a recompensa pelo jejum pela sua excelência. O Altíssimo disse no hadice Cudsi: “Todo ato do filho de Adão é dele, menos o jejum, ele pertence a Mim e eu recompenso por ele.” (hadice de consenso). Isso prova que a recompensa pelo jejum é enorme, sem prestação de contas, porque o jejum denota a sinceridade para com Allah, Ta’ála. O jejuador poderia quebrar o jejum ocultamente. Porém, o seu temor e a sinceridade para com Allah o veda fazê-lo. Por isso, merece a excelente recompensa. Allah, Ta’ála, disse no fidedigno hadice cudsi: “A pessoa abandona os desejos, o alimento e a bebida por Minha causa.” Esse é o motivo pelo qual Allah designou o jejum para Ele.

2. Dentre os méritos do jejum é que ele é um escudo. O jejum protege o jejuador, com a anuência de Allah, o Altíssimo, dos pecados e do cometimento do ilícito. O Profeta (S) disse: “O jejum constitui em escudo. Se a pessoa estiver jejuando, não deve censurar nem disputar com ninguém. Se alguém provocá-lo, que diga: estou em jejum.” (Narrado por Ahmad, Musslim e Nassá-i).

3. Dentre os méritos de Ramadan é ser uma das causas do atendimento da súplica. O Rassulullah (S) disse: “O jejuador, quando quebra o seu jejum, faz uma prece irrecusável. (narrada por Ibn Mája e Hákim). Allah, glorificado seja, disse:
(وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ )(البقرة: من الآية186)
“Quando Meus servos te perguntarem por Mim, estou próximo e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mim se dirigir.” (2:186).

4. Entre os méritos do jejum é que é motivo de penitência dos pecados. No Sahih de Musslim lemos que Abu Huraira (R) relatou que o Profeta (S) disse: “As cinco orações diárias, a oração da sexta-feira, até à seguinte, e o jejum do mês de Ramadan, até ao mês seguinte de Ramadan, são penitências das faltas cometidas durante o transcurso desse tempo, conquanto se evitem os pecados maiores.” (Musslim) Quando o Rassulullah (S) foi perguntado a respeito do jejum durante o dia de ‘Arafa, disse: “Expia as faltas do ano anterior e o resto do ano corrente.” Quando foi perguntado a respeito do jejum durante o dia de ‘Achurá (dia dez do mês de Muharram), disse: “Expia as faltas do ano anterior.” (Musslim).

5. Entre os méritos do jejum é que intercederá pelo jejuador no eu Dia da Ressurreição. O Imam Ahmad compilou o seguinte hadice em seu musnad atestado por Ahmad Chaker, e narrado por Abdullah Ibn Omar (R) de que o Profeta (S) disse: “O jejum e o Alcorão intercederão pelo crente no dia do juízo”. O jejum dirá: “Senhor meu, eu o privei dos prazeres e do alimento durante o dia, por isso permita-me interceder por ele, e dirá o Alcorão, eu o privei do sono durante a noite por isso permita-me interceder por ele”. E então intercederão.

6. Dentre os méritos do jejum de que o jejuador tem duas alegrias. Ele fica alegre quando quebra o jejum pela satisfação de Allah, e fica alegre pela generosidade e misericórdia de Allah quando O encontra, estando satisfeito com ele. Ele encontra excelente recompensa junto a Allah, exaltado seja. O Profeta (S) disse: “O jejuador tem duas alegrias, ao quebrar o jejum e ao encontrar-se com Allah, jejuando.”

7. Entre os méritos do jejum é que Allah designou uma porta dentre as portas do Paraíso que só a adentrarão os jejuadores. Os dois compêndios fidedignos citam que Sahl Ibn saad (R) que o Profeta (S) disse: “No Paraíso há uma porta chamada de Rayan. No Dia da Ressurreição será anunciado: ‘Onde estão os jejuadores?’ Quando o último entrar, ela será fechada e ninguém mais entrará por ela.”

8. Entre as virtudes do jejum é o fato de que o cheiro da boca daquele que jejuar, perante Allah terá o cheiro de Almiskar.

Ajudar o próximo (Bondade)

O muçulmano é irmão do muçulmano

*Salam Aleikum *
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⭐ Queridos irmãos e queridas irmãs , venho informar todos vocês que a sociedade beneficente muçulmana de Criciúma, SC , vem através de sua diretoria anunciar o projeto "o muçulmano é irmão do muçulmano", com a finalidade de levar uma ajuda aos nossos irmãos mais necessitados que são vários em nossa comunidade.
⭐ Por esse motivo estamos arrecadando na mesquita cestas básicas, para quem puder é só passar lá e deixar, agora quem desejar depositar pode ser na conta da Mesquita :
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CAIXA ECONÔMICA FEDERAL AGÊNCIA 0415 CONTA 003 3820-3
Venham fazer parte desse projeto junto de nós!
Que Allah vos abençoe e vos recompense com o melhor nas duas vidas, amin.

Os Tipos de Tawhid e as suas Definições

Pergunta: Quais são os tipos de Tawhid e as definições de cada um deles?

Resposta: Os tipos de Tawhid são três: Tawhid ur-Rububiyyah, Tawhid ul-Uluhiyyah e Tawhid al-Asmaa was-Sifaat.

Tawhid ur-Rububiyyah é a Unicidade de Allah, o Exaltado, com (as acções da) criação, sustentar, dar vida, causar morte, e todos os tipos de regulação e administração dos céus e da terra, e (também) é a Unicidade dEle, O Exaltado, com (o direito) de julgar e legislação e do envio dos Mensageiros e revelação dos Livros. Allah, O Exaltado, disse, “Ora, dEle é a criação e a ordem. Bendito seja Allah, O Senhor dos mundos!” [al-A'raaf 7:54]

Tawhid ul-Uluhiyyah é a Unicidade de Allah, com adoração para que nada ao lado dEle seja adorado, para que nada além dEle seja chamado, para ninguém seja procurado para salvação, ou ajuda, excepto Ele. Allah o Exaltado diz: “Dize: Por certo, minha oração e meu culto e minha vida e minha morte são de Allah, o Senhor dos mundos.” [al-An'aam 6:162], e Ele diz “Então, ora a teu Senhor e imola as oferendas.” [al-Kawthar 108:2].

E Tawhid al-Asmaa was-Sifaat é descrever Allah o Altíssimo e nomeá-lO com aquilo que Ele descreveu e nomeou a Ele próprio, e com seja aquilo que for que o Seu Mensageiro (sallAlaahu ‘alayhi wa sallam) O descreveu e nomeou com as narrações autênticas - e afirmar que para Allah sem semelhança (para a criação) ou comparação (para a criação), e sem (falsas) interpretações (de algo como isso) ou negação (de algo disso). Não há nada como Ele e Ele é o Todo-Oniouvinte, o Que Tudo Vê.

E que Allah possa enviar bênçãos e paz sobre o nosso Profeta Muhammad, sua família e seus companheiros.

Por: O Comité Permanente Para Investigação e Veredictos
Shaykh ‘Aziz Bin Abdul-Baz
Shaykh ‘Abdullah bin Ghudayaan
Shaykh Abdullah bin Qu’ood
Shaykh ‘Abdur-Razzaaq al-’Afifi

Fonte: Fataawaa al-Lajnah ad-Daa’imah, Vol. 1, página 20-21, No. fatwa. 8943, compilado por Shaykh Ahmad ad-Duwaish.
Traduzido para Inglês por: Abu ‘Iyaad Amjad Rafiq
Fonte de tradução: http://www.fatwaislam.com/
Fonte específica: http://www.fatwaislam.com/fis/index.cfm?scn=fd&ID=26

A proibição de comemorar aniversário

“Os vários costumes de celebração de aniversários natalícios das pessoas hoje em dia têm uma longa história. Suas origens acham-se no domínio da mágica e da religião. Os costumes de dar parabéns, dar presentes e de celebração — com o requinte de velas acesas — nos tempos antigos eram para proteger o aniversariante de demônios e garantir segurança no ano vindouro... Até o quarto século, o cristianismo rejeitava a celebração de aniversário natalício como costume pagão.” —　Schwäbische Zeitung (suplemento Zeit und Welt), de 3/4 de abril de 1981, p.　4.

“Os gregos criam que cada um tinha um espírito protetor ou gênio inspirador que assistia a seu nascimento e vigiava sobre ele em vida. Este espírito tinha uma relação mística com o deus em cujo aniversário natalício o indivíduo nascia. Os romanos também endossavam esta idéia... Esta noção incorporou-se na crença humana e reflete-se no anjo-da-guarda, na fada e no santo padroeiro. .　.　. O costume de acender velas nos bolos começou com os gregos. Bolos de mel redondos como a lua e iluminados com velas eram colocados nos altares do templo de [Ártemis]. As velas de aniversário, na crença popular, são dotadas de magia especial para atender pedidos... Velas acesas e fogos sacrificiais têm um significado místico especial desde que o homem começou a erigir altares para seus deuses. As velas de aniversário são assim uma honra e um tributo à criança aniversariante e trazem boa sorte. As saudações natalícias e os votos de felicidade são parte intrínseca deste dia de festa. Originalmente, a ideia enraizava-se na magia. As saudações natalícias têm poder para o bem ou para o mal, porque a pessoa nesse dia está mais perto do mundo espiritual.”

 A Celebração de Aniversários

As celebrações de aniversários são um conceito ocidental sem base no Islam. Este tipo de celebração nunca esteve presente entre os muçulmanos até virem os tempos do colonialismo.

Os aniversários são celebrados para marcar o cumprimento de mais um ano na vida de alguém. Agora ponderemos… Qual é a sabedoria ou felicidade existente quando um ano da nossa vida morreu? Durante esta celebração, velas com o total dos anos passados são acesas num bolo. A pessoa apaga estas velas soprando e os que estão presentes batem as palmas. Mas bate-se as palmas em duas ocasiões: quando se está feliz por algum objectivo atingido ou quando alguém age de forma cômica ou idiota.

Para entendermos a natureza deste ato, consideremos o exemplo de um rei que enviou algumas pessoas para uma sala cheia com os seus tesouros e disse que depois de algum tempo ele as chamaria. E que durante esse tempo, tudo o que essas pessoas tiverem nas mãos, será propriedade delas.

Dentro da sala estão num lado montes de ouro e prata, noutro lado estão pérolas e jóias, e ainda noutro lado está comida deliciosa e camas macias e arranjadas.

Algumas pessoas pensam que o rei as chamará a qualquer minuto. Elas rapidamente juntam o ouro, a prata, as pérolas e as jóias. Eles têm em mente que depois de saírem dali, terão a mesma comida e camas para eles mesmos.

Outro grupo de pessoas pensam que chegaram há pouco tempo. Elas dizem para elas mesmas “Podemos comer e depois deitar-nos a descansar. Depois disso tiramos dos tesouros. Há tempo que chegue”. Então elas comem, dormem e passam assim o seu tempo precioso sem tirar dos tesouros.
De repente, o rei chama toda a gente. Todos os que tiraram do tesouro podem gozar as suas vidas comendo e bebendo enquanto que os que desperdiçaram o seu tempo e não acumularam nada, arrependem-se.

Todos os momentos desta vida mundana são muito valiosos. Aqui temos que ganhar sustento para a longa e eterna Próxima Vida. O Mensageiro de Allah (salAllahu ‘alayhi wa salam) disse que depois de entrar na Jannah (Paraíso), as pessoas da Jannah não lamentarão nada sobre este mundo, exceto aquele momento que foi passado sem a lembrança de Allah.

Este mundo é uma prisão para o crente e uma Jannah para o descrente. Allah comprou a vida e riqueza dos crentes pela Jannah. Esta vida é uma confiança que Allah nos deu. O Profeta (salAllahu ‘alayhi wa salam) disse:

“O filho de Adão (isto é, todo o humano) não será dispensado perante o seu Senhor no Dia da Ressurreição até ele ser questionado sobre cinco coisas: a sua vida e como a passou, a sua juventude e como ele a usou, a sua riqueza e como ele a ganhou e como é que ele a gastou, e como é que ele agiu quanto ao conhecimento que adquiriu.” (al-Tirmidhi, 2422; classificado como hasan por al-Albaani no Sahih al-Tirmidhi, 1969)
Uma pessoa que se preocupa em responder a estas perguntas, como é que pode estar feliz pela diminuição dos últimos anos da sua vida?

Além disso, o Islam não permite desperdício. Esta é a razão pela qual os pobres desta Ummah entrarão 500 anos antes dos ricos, porque os ricos serão atrasados, pois terão primeiro que prestar contas pelo que fizeram com a sua riqueza.

Ao gastar dinheiro em festas de aniversário, não há benefício para o Islam, nem para os pobres. É mencionado num hadith que o Profeta (salAllahu ‘alayhi wa salam) disse:

“A pior das comidas é a comida de uma walimah (celebração de casamento) à qual os ricos são convidados e os pobres são ignorados.” (al-Bukhari)
Outro aspecto das festas de aniversário é o exibicionismo. O Islam encoraja a simplicidade. Com esta atitude de exibicionismo, os pobres sentem-se inferiores e privados e os ricos têm um complexo de superioridade. E também, nestas festas, a música, cantoria, e outros actos proibidos no Islam acontecem.

A celebração de aniversários também é considerada inovação (bid’ah), pois esta nunca fez parte do Islam e nunca foi praticada pelos Sahabah. Foi algo importado de outras culturas. Então o muçulmano deve ficar atento aos avisos que existem no Qur’an e na Sunnah contra as inovações na religião e no modo de vida islâmico:

O Profeta (salAllahu ‘alayhi wa salam) disse:

“Quem faz alguma coisa que não faz parte deste nosso assunto (isto é, o Islam), será rejeitada”. (al-Bukhaari, Fath al-Baari, nº 2697)
“O melhor discurso é o Livro de Allah e a melhor orientação é a orientação de Muhammad. As piores coisas são aquelas que foram inventadas (na religião), e todas as inovações são desvio (do caminho reto).” (Muslim, nº 867)
Para além de ser inovação, não incluir princípios islâmicos, não beneficiar os pobres e necessitados e não ter qualquer benefício para a fé e para a recompensa da Próxima Vida, esta celebração é também considerada imitação dos não-muçulmanos e o Profeta (salAllahu ‘alayhi wa salam) disse sobre isso:

“Vocês seguirão o caminho daqueles que vieram antes de vós, passo a passo, de tal maneira que se eles entrarem num buraco de um lagarto, vocês entrarão nele também.” As pessoas disseram “Ó Mensageiro de Allah, (você quer dizer) os judeus e os cristãos?”. Ele disse “Quem mais?” (al-Bukhari e Muslim)
O Profeta (salAllahu ‘alayhi wa salam) também disse:

“Quem imitar um povo, então é um deles”. (Abu Dawood, al-Libaas, 3512. Al-Albaani disse no Sahih Abi Dawood que e hasan sahih, nº 3401)

A música

Irmãos e irmãs, a música no Islam é HARAM, tomem cuidado,não é só porque as letras não contém palavrões ou obscenidade que isso quer dizer que não seja ,é haram sim! Os intrumentos musicais em si são haram, cantar musicas de amor ou seja lá o que for é haram. Infelizmente hoje em dia não temos a escolha de não escutarmos músicas, porque em qualquer lugar que você vá, em carros, supermercados, lojas, praças de alimentação, tem música!
Não queira tornar lícito o que Allah proibiu.
A crescente popularidade da música, que é predominante em nossa sociedade representa um perigo enorme para os muçulmanos.
Referências dentro do contexto do Alcorão Sagrado , juntamente com o Hadith do Profeta confirmam que a música é haram.
Intérpretes do Alcorão tem definido o termo hadid lahwal que é mencionado no Alcorão , tal como:

1) cantar e ouvir músicas.
2) aquisição de cantores masculinos e femininos.
3) Na compra de instrumentos de diversão e entretenimento.
Quando Abdullah Ibn Masood(R.A), um companheiro muito próximo do nosso Profeta(S.A.A.S) foi questionado sobre o significado do termo" hadid lahwal, ele respondeu:

"Juro por ele além de quem não há outro Deus, que se refere a ghinaa (cantico ou musica)".
Esta declaração, ele repetiu três vezes. Esta visão é apoiada por unanimidade pelos quatro Califas, os companheiros do profeta eminente, Tabi een , os quatro Imaams e outros estudiosos Islamicos confiável e autoridades.
Um hadith do Sahih Bukhari, o livro mais autêntico da Hadith, confirma ilegalidade da música e do canto:

"Haverá pessoas de minha naçao que vai procurar tornar lícito; fornicação, beber vinho e da utilização de ma` aazif (instrumentos musicais)".
A análise detalhada da palavra árabe `ma` aazif `mostra que ele se refere a instrumentos musicais, os sons dos instrumentos musicais e canto com o acompanhamento de instrumentos.
Uma análise mais atenta dos dizeres da Hadith, estabelece a proibição da música. Em primeiro lugar, a expressão "procurar tornar lícito" mostra que a música não é admissível, logicamente só se pode procurar tornar lícito o que não é permitido. Em segundo lugar, se a música não era proibida, então ela não teria sido interposto dentro do mesmo contexto como fornicação e beber vinho.
A musica e seus efeitos:
Os muçulmanos estão cientes de que nada tenha sido proibido por Deus, exceto o que é prejudicial para o bem-estar de um indivíduo muçulmano e da sociedade como um todo. O atributo divino por trás da proibição da música pode ser compreendida olhando para a música pode ter influência diversas.
A musica entra de um certo modo na mente da pessoa, que sem querer ela acaba mexendo o pé o dedo ou a cabeça, acaba imaginando coisas ilicitas e sem perceber aquela musica já esta na memoria.

Peço a Allah que nos guie a senda reta,que faça com reconheçamos o pecado como pecado, que nos afaste e nos proteja do ilicito, que nos torne exemplos para os próximos, Allahuma amin.

O Islam adverte contra o homossexualismo

O homossexualismo é a prática sexual entre pessoas do mesmo sexo. As estatísticas afirmam que há dezenas de milhões de homossexuais no mundo, três milhões nos Estados Unidos.

O alcorão fala sobre os homossexuais, dizendo: “Quando seu irmão, Lot, lhes disse: Não temeis (a Deus)? Sabei que sou para vós um fidedigno mensageiro. Temei, pois, a Deus e obedecei-me! Não vos exijo por isso recompensa alguma, porque minha recompensa virá do Senhor do Universo. Dentro as criaturas, achais de vos acercares lascivamente dos varões, deixando de lado o que vosso Senhor criou para vós, para serem vossas esposas? Em verdade sois um povo depravado! Disseram-lhe: Se não desistires, ó Lot, contar-te-ás entre os desterrados! Asseverou-lhes: sabei que me indigna a vossa ação. Ó Senhor meu, livra-me, juntamente com toda minha família, de quanto praticam. E o livramos com toda sua família, exceto uma anciã, que foi deixada atrás. Então, destruímos os demais, e desencadeamos sobre eles um impetuoso torvelinho; e que péssimo foi o torvelinho para os admoestados!”

O homossexualismo e uma perversão antinatural, deplorável, que agride a hombridade, a masculinidade e a honra.

É uma degeneração terrível das leis da natureza e seus status. Não é de se estranhar, depois disso, a posição do Islam quanto a esta pratica deplorável. Ele primeiro adverte sobre o castigo divino ao povo de Lot! “E quando se cumpriu o Nosso desígnio, reviramos a cidade nefasta e desencadeamos sobre ela uma ininterrupta chuva de pedras de argila endurecida.” O meu maior temor é que minha comunidade pratique o homossexualismo por três vezes. E disse: “A maldição de Deus recairá sobre quatro tipos de pessoas: Os efeminados, as masculinizadas, os que tem relações com animais e homossexuais.”

Explicações e interpretações

Muitos cientistas e historiadores creem que o homossexualismo não era conhecido antes dos sodomitas, e que por causa de suas práticas deploráveis, suas mulheres recorreram à prática de lesbianismo para aplacar os seus desejos.

No campo da ciência moderna quanto às tendências homossexuais, os cientistas apresentaram vários pontos de vista, o principal deles é que a masculinidade e a feminilidade perfeitas são considerações mentais, sem existência real. Que as pesquisas cientificas afirmam que há uma proporção masculina nas mulheres e uma proporção feminina nos homens e que essas proporções e seu aumento em qualquer um dos dois lados são causas naturais de anomalia.

A verdade é que a anomalia, mesmo que tenha justificativas genéticas, tem como principais as causas psicológicas e educacionais.

Mesmo que o instinto do homem seja propenso, originariamente, às duas situações: retitude e anomalia, è a educação que desempenha um importante papel na determinação da natureza de sua conduta.

O desvio educacional, a falta do sentimento religioso e a imoralidade preparam o ambiente e o clima propício para as anomalias.

A ociosidade, a diversão, a atenuação das posições dos códigos positivos quanto aos micróbios da imoralidade e ao sexo, são as principais causas ocultas do aparecimento das anomalias sexuais.

Se, de uma lado, aceitarmos a veracidade do ponto de vista cientifico quanto à tendência sexual, qual é a explicação cientifica para os inúmeros tipos de outras anomalias, como ter relação com animais, o lesbianismo, a afinidade pelas coisas, o sadismo e outras?

Não temos explicação nenhuma para essas anomalias a não ser que são geradas por psiques, imaginações, costumes doentios, degenerativos, enfermos. Numa sociedade sã é inconcebível a existência de tais atentados, e se existem é em proporção muito pequena e limitada e não permanecem por muito tempo.

A colheita da má interpretação da natureza do papel do sexo e a consideração do prazer por ela gerado são a base, qualquer que seja o método ou o meio.

O hijab vai além da vestimenta

Para uma mulher muçulmana vestir-se de maneira correta, não basta colocar um véu sobre a cabeça, o traje islâmico, que na realidade é uma sobre vestimenta, cobre toda a mulher, logo, deve ser largo, discreto e não transparente! A muçulmana não se veste para sair às ruas, mas sim, se cobre, obedecendo às ordens de Deus, Glorificado e Louvado Sejas! Ela também não usa maquiagem nem perfumes ao sair. Também não coloca sapatos que chamem a atenção para sua pessoa. A mulher muçulmana sai às ruas protegida, pois ela é uma representante do Povo de Deus e deve ser vista com respeito pelos demais!

A roupa islâmica é uma questão religiosa, uma questão que envolve haya' (pudor), a outra vida e essa. O uso do hijab (aquilo que cobre) não é apenas uma questão de costume ou moda é a maneira universal das mulheres que se comprometeram com a sua fé vestirem-se!

Transmitido por Al Bukhari, na autoridade de Aisha (ra), que disse: “As mulheres de Quraish (de Makah) eram, sem dúvida, boas, mas por Deus, eu não vi nenhuma melhor do que as mulheres dos Ansar (de Madinah) na observância do Livro de Deus e em crer na revelação. Quando o versículo da Surat An-Nur: ““... Que cubram o colo com os seus véus...” (24:31) foi revelado, seus homens voltaram para as suas casas e recitaram-no para suas mulheres. Mal tinham acabado de recitá-lo à sua esposa, filha ou irmã, ou qualquer outro parente feminino, que estas amarravam em suas cabeças um pano qualquer que estivesse à mão, talvez um pedaço de cortina, que tivesse até imagens, de modo que quando elas vieram rezar atrás do Profeta(saws), pareciam como se um bando de corvos tivesse pousado sobre suas cabeças.”

Esse hadiss demonstra a postura de mulheres religiosas, sempre dispostas a praticar de imediato, as ordem de Deus, Louvado e Glorificado Sejas! A beleza da mulher está em seu temor e obediência à Allah(swt) e não somente em sua aparência externa!

Hoje vemos que muitas mulheres usam um véu sobre suas cabeças, mas estão vestidas de maneira não islâmica! Saias e calças justas, blusas coladas ao corpo e belos véus que se assemelham a ornamentos não identificam uma muçulmana, mas sim uma mulher que sente dificuldade em ser obediente à Deus e então, procura adaptar a moda ao véu islâmico! Essa adaptação não existe! Jamais uma muçulmana se assemelha ou imita outro modelo que não o islâmico! Imitamos aquilo que admiramos e é inconcebível que uma crente admire o comportamento desviado das descrentes!

O Profeta, saas, disse "Quem se assemelha a um povo, então é uma parte deles". (Relatado por Ahmad e Abu Dawood).

A cultura ocidental faz a mulher pensar que o que a torna bem sucedida é sua aparência externa e seus bens materiais. A mulher que adere aos princípios do ocidente deve estar sempre linda, isto é, com roupas que destaquem as partes sensuais de seu corpo, cabelos saídos do salão de beleza, unhas pintadas, boca pintada, olhos pintados. Adornos em braços, pescoço, orelhas. Uma bela bolsa, um belo sapato, vezes de saltos altos com seu toc-toc! E diz Deus, o Altíssimo: “... Que não batam seus pés no chão, para que não chamem à atenção sobre seus atrativos ocultos..." (An Nur: 31).

O que estas mulheres não percebem é que acabam por se tornarem escravas da própria vaidade. Muitas se tornam ocas e só tem a oferecer a passageira beleza física!

Cobrir-se em público não significa abrir mão de sua vaidade ou sua sexualidade, mas sim, não banalizar seus atrativos físicos. Quando a mulher se cobre em público passa a perceber que sua segurança está em saber que seus atos estão de acordo com vontade de Deus, o Altíssimo e não na marca de suas vestimentas!

A muçulmana não deixa de ser bela ao cobrir-se, pois o recato de uma mulher é também uma forma de beleza e deixar com que seus atrativos físicos sejam descobertos apenas por seu marido é ainda mais belo!

Ao comprometer-se com a religião a mulher se torna livre, pois passa a obedecer apenas às ordens de Deus, que apenas institui leis que elevam e dignificam o ser humano! Ela liberta-se da escravidão à indústria da moda, da maquiagem, das lingeries, da sexualidade. Ela deixa de ser vista como um objeto sexual que deve sempre estar pronta para seduzir! Ela aprende que sua verdadeira beleza é seu brilho interior, o brilho das mulheres virtuosas!

Deus revelou para as mulheres a melhor maneira de se portarem em público. Maneira pela qual se conserva uma sociedade longe do adultério e da corrupção dos valores morais! Maneira pela qual a mulher é dignificada pelo seu real valor e não por sua aparência estética!

As ordens de Deus foram claramente reveladas no Sagrado Alcorão e, certamente, quem as seguir, terá sucesso nessa vida e na outra!

Que Deus nos facilite o certo, nos afaste do erro e nos faça pessoas dignas e sinceras, Amin!

O papel da mulher na sociedade islâmica

Para entender com mais clareza o papel da mulher na sociedade islâmica precisamos saber seus direitos e deveres na comunidade, diz Deus Louvado Seja, no Alcorão Sagrado:

'' Os homens são os protetores das mulheres, porque Deus dotou uns com mais (força) do que as outras, e pelo o seu sustento do seu pecúlio.'' ( Alcorão Sagrado 4:34 )

Em uma sociedade muçulmana o marido tem a completa responsabilidade de sustento de sua família, o que a esposa ganha ou possui ficam com ela.

A mulher tem seu domínio de casa onde ela tem a iniciativa, mas ela tem que considerar o marido como o responsável dos assuntos gerais da família.

O profeta Muhammad(que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), disse:

''A melhor esposa é aquela, que quando você a olha sente-se feliz, quando você pede algo ela obedece, ela protege seus direitos e guarda sua castidade quando o marido está ausente.''

O papel da mulher muçulmana no lar tem muita importância para a felicidade do marido e o bem estar e desenvolvimento físico e espiritual das crianças.

Ela é poupada da luta cotidiana do trabalho e sobrevivência no ambiente competitivo dos homens para que ela mantenha a sua saúde mental e equilíbrio necessário para educar e formar o caráter das crianças, deste tratamento depende o comportamento da sociedade das próximas gerações.

As mulheres são predispostas geneticamente a reagirem a estímulos de maneira diferente do ser masculino.

As que protestam pela emancipação feminina, alegam que o equilíbrio nas relações entre os sexos é sinônimo de repressão e dependência das mulheres.

O Islam ao contrario, testa que este equilíbrio tem sua origem em fatos imutáveis, e que ele não pode ser alterado, porque neste caso, surgiria uma quebra na lógica dos relacionamentos entre o homem e a mulher.

Se uma criança do sexo feminino prefere uma boneca ou outros brinquedos representem ternura, carinho ou delicadeza, não é por imposição machista mas sim por pré disposição instintiva que se originou em sua formação da identidade intelectual.

Seria violentar a sua natureza, que se tenta-se em nome da ''igualdade dos sexos'', presenteá-la com um par de luvas de boxe.

Da mesma maneira seria desastroso para a natureza da mulher tentar impor-lhe em uma sociedade as mesmas atribuições que se impõe á um homem.

Infelizmente está prática é comum nas sociedades que se auto denominam ''progressivas'' acarretando a elas, as conseqüências dos

malefícios tão conhecidos; degradação da família, delinqüência juvenil, toxicomania, alcoolismo, distúrbio da personalidade, homossexualismo, etc...

Somente através de uma ação conjunta entre célula familiar, escola, entre outros, podemos estabelecer iniciativas de reeducação para compor um equilíbrio entre os sexos.

Particularmente o núcleo familiar assume um papel de especial importância nesta tarefa, pois é o primeiro grupo de influencia com o qual as crianças tem contato.

É a obrigação dos pais informarem-se a respeito das diferenças que existem entre igualdade e equitatividade.

Estes dois princípios, cuja a compreensão faz-se necessária, para que possamos por de um lado as falsa noções de igualdade e estabelecer a justiça entre os sexos como parâmetro na educação familiar.

Assalam aleykum wa Rahmatullah wa Barakatuh.

Com muita alegria anunciamos que amanhã será o Eid el Fitr!
Venham em nossa mesquita fazer a oração do Eid e comemorar esta data conosco, traga sua família!
A oração do Eid iniciará as 07:30h insha Allah, amanhã (17/07/2015). 
Após a oração, será servido um café da manhã no salão da Mesquita.


 Desejamos a todos um Eid abençoado, com paz, prosperidade e amor. Que Allah aceite nossos atos de adoração, perdoe nossos pecados e nos livre do fogo infernal, amin.

 Obs.:O Profeta Muhammad (saws) aconselhou que no dia do Eid el Fitr, antes de sairmos de nossas casas para a oração, comermos algo (desjejum). Ele (saws) comia algumas tâmaras antes de sair para a reza. E Allah Sabe mais.

É sunna também ao se dirigir para a oração do Eid ir por um caminho e voltar por outro, como o mensageiro de Allah (saws) fazia.

EID MUBARAK!!! 

*** A LAYLAT AL-QADR ***

A Laylat Al-Qadr é descrita no Qur'an como:

"A Noite do Decreto é melhor do que mil meses" (Qur'an 97:3)

Isto é, adorar a Allah nessa noite é melhor que adorá-Lo por mil meses (83 anos e 4 meses).

Qualquer acção feita nesta noite, como recitar o Qur'an, lembrar Allah (dhikr), etc., é melhor que fazê-la por mil meses.

Embora tenhamos aumentado a nossa adoração a Allah neste mês em geral, agora estamos a entrar nos dias finais e é imperativo que o nosso nível de adoração esteja no máximo dos máximos. Como 'A'isha (radiAllahu 'anha) relatou: "O Mensageiro de Allah ﷺ costumava esforçar-se mais na adoração durante os últimos dez dias do que em qualquer outra noite". (Ahmad e Muslim. Algumas narrações em Bukhari são semelhantes)

Por isso, aqui estão alguns conselhos para os irmãos e irmãs tirarem o máximo destas 10 noites:

- Concentrem-se mais na oração e adoração;

- Tentem persuadir outros membros da vossa família a estarem acordados em oração e adoração;

- I'tikaf (isolamento/retiro): Era costume do Profeta ﷺ passar os últimos dez dias do Ramadan na mesquita para aumentar a sua adoração e concentração;

- Façam longos, sinceros e profundos du'as (súplicas), como os mencionados no seguinte hadith:

'A'isha (radiAllahu 'anha) disse: Eu perguntei ao Mensageiro de Allah ﷺ "Ó Mensageiro de Allah, se eu souber que noite é a noite de Qadr, o que é que devo dizer nesta?". Ele disse: "Diz 'Ó Allah, Tu perdoas e gostas de perdoar, por isso perdoa-me.'" (Ahmad, Ibn Majah e At-Tirmidhi)

Transliteração do du'a: "Allahuma innaka 'afuwwun tuhibbul 'afwa fa'fu 'anni"

- Façam com que os vossos pecados sejam apagados:

Abu Huraira narrou que o Mensageiro ﷺ disse: "Quem estiver (a orar) na Laylat Al-Qadr enquanto nutre a sua fé com auto-avaliação, esperando a recompensa de Allah, terá todos os seus pecados perdoados". (Bukhari e Muslim)

- Sejam generosos:

An-Nawawi disse:

"A generosidade é muito encorajada no Ramadan, especialmente durante as últimas dez noites. Ao fazer isso, imitamos o exemplo do Mensageiro de Allah ﷺ tal como o exemplo das gerações piedosas..."

Que Allah aceite!

Retirado da página Lembretes Islâmicos no Facebook. 

Assalam Aleykum!

É com muita alegria e satisfação que informamos que o mês de Ramadan começa amanhã a noite (dia 17) e portanto dia 18 (quinta-feira) será o primeiro dia de jejum se Deus quiser. A oração do fajr na mesquita será as 06:00 h.
Todas as noites faremos o Tarawih as 20 horas.
Que Allah aceite nosso jejum, boas ações, súplicas e nosso arrependimento, amin.

                         Ramadan Mubarak!

 Assalam Aleykum!

 Nós da Mesquita Palestina estamos de portas abertas para recebermos todos muçulmanos e não muçulmanos que quiserem visitar, aprender, orar, estudar e esclarecer dúvidas todas as noites a partir das 19 horas insha Allah (se Deus permitir)!! Sejam muito bem vindos!
 Graças a Deus, retornamos com o blog e estamos aqui à disposição de todos para tirarmos dúvidas a respeito do Islam.

Ramadan Mubarak

Assalam aleikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!

  A Arábia Saudita anunciou que amanhã será completado o mês de Chaaban, portanto o mês de Ramadan começará insha Allah na noite de 09/07/2013 e o primeiro dia de jejum será na quarta - feira, dia 10/07/2013.

  Convidamos a todos para participarem do salat tarawih que começará terça- feira dia 09/07/2013 em nossa mesquita insha Allah logo após ao Isha (19:15h).
  Que Allah aceite nossas obras nesse mês abençoado! Vamos aproveitar cada oportunidade que Allah, O Misericordiosíssimo nos dá e que Ele permita que possamos entrar nesse mês, Amin.

Assalam aleykum!

 Hoje o dia foi de muita divulgação Al Hamdulillahi!

 Na parte da manhã recebemos duas turmas do 8° ano do Ensino Fundamental em nossa mesquita que vieram conhecer o Islam e à tarde a dose se repetiu: mais duas turmas nos visitaram!
 À noite, Sheikh Adil Ali Pechliye foi à UNESC acompanhar um trabalho de sociologia sobre o Islam dos alunos de Enfermagem e assim aproveitou para esclarecer muitos pontos e acrescentar mais conhecimento a todos que estavam presentes insha Allah.

 Que Allah recompense a todos que divulgam o Islam com sinceridade única e exclusiva para Allah, amin!
 Confira as fotos dessas divulgações no link "visitas". Tenham todos uma boa noite e assalam aleykum wa rahmatullahi wa barakatuhu!